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 古代中国看淮安:700年淮安府  魅力淮安是淮安网(www.huaian.com)旗下全方位介绍淮安的一个栏目,在这里,您将全面了解到淮安这座历史文化名城。


        淮安是一座历史悠久的古城,早在五千多年前就有人类在这里生活了。
  在城东北六十里的青莲岗,解放前曾挖出许多珍贵文物,有各种形状的石斧、石锌、石凿、石刀,还有原始人烧食物遗迹上的陶土又叫红烧土。一九五一年十二月,这些文物引起了省有关单位的重视。根据考古学家的考察和研究;这些东西是江淮流域景早的原始文化,是新石器时代文化的一个分支,属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段,距今已有五千多年的历史。这个文化遗址,被史学界称为“青莲岗文化”,郭沫若主编的《中国史稿》第一册有过记载。青莲岗文化遗址现在是省级文物保护单位,位于宋集乡音莲村。

                 

        上古至战国
  我们的祖先一般总是习惯以名山大川为标志来划分行政区域。淮河为四渎之一,自然成为划分地域的标志。五帝时代,天下开始划分为九州。淮河之北为徐州,淮河之南为扬州。淮安地处淮河南岸,成为扬州的属境,并一直沿袭到商周时期。
  淮安周代即有文字记载的文明。淮河在淮安境内,古代有上、中、下三个大的洲渚,统称三洲。(天启《淮安府志》②卷二“三洲”条云:“在山阳湾对岸。”所谓山阳湾,就是指淮河在山阳县即今 淮安境内的绕行的一个大湾子。它的方位,北从淮河(今废黄河)南岸老坝向南,经钵池山直至河下,转弯向东北,至季桥大湾,再向北到涟水大桥。这一段大体呈U字形的湾子就叫山阳湾。这本是古淮河的主流。今废黄河从老坝向东北到涟水,本是古淮河的支流。明万历初堵塞老坝口,向南主流不通,支流即成为主流,直至今天。
  三洲从来就是旅游胜地。这里虽属东夷,但物产富庶,风景宜人。周幽王(前781—前771)曾率领他的臣仆来这里鼓锺游乐。《诗经·小雅·谷风》中,有一首叫《鼓锺》的诗,就是他们君臣在这儿活动时,地方诸侯为之演奏的歌曲。歌词分四章,内容为:“锺敲得锵锵地响,淮水浩浩荡荡地流淌,我们忧愁的心儿很伤痛。善良的君子啊,我们真情地将你念想。锺声敲得和谐,淮水流得通畅,我们忧愁的心儿很悲切。善良的君子啊,你的优良品德永远不会泯灭。敲动着铜锺,打击着大鼓,在淮河这三块大的洲渚上作乐,我们忧愁的心儿很悲悼。善良的君子啊,你的优良品德永远诚实无欺。锺被敲得钦钦地响,同奏的还有瑟、琴、笙、磬,声音很协和。此外还有雅、南和龠等乐器,一点儿也不杂乱。”③其寓意前人多有解释,大意是说,周幽王不务正事,骄奢淫逸,带着群臣来淮河三洲这偏僻的地方来旅游,将本来在庙堂才能演奏的庄严的乐曲,在这不合适的地方表演,真是不应该啊。此歌的作者是希望通过歌词表达对幽王的讽谏。这首诗是我们这块土地上见于记载的最古老的民歌。
  春秋时代,淮之北属齐国,淮之南属吴国;淮安则为吴国之地。鲁哀公九年(前486),吴王夫差打败越国之后,积极北进伐齐,妄图称霸中原。为了运送粮草军需,自扬州向北缀连原有的一些湖泊洲渚,开凿了一条邗沟,直通淮安,进入淮河。这条邗沟便是今大运河的前身。邗沟与淮河的连接处叫末口,后来这里叫北辰坊,唐宋时代在这里筑有北辰堰,以通南北的船只。明代新城筑了以后,它成了新城的北水关。现在这一段淮河故道成了两淮公路,它的遗址就在公路边上。末口是楚州区县级文物保护单位,我们在那里建立了一座”古末口”的牌坊。据唐代卢恕记载,这里过去还有个伍子胥的庙。大概是因为他曾经谋划开凿邗沟有功,所以人们在这儿为他立庙。
  夫差好梦没做几年,公元前473年,越王勾践经过十年卧薪尝胆之后,又东山再起,一举消灭了吴国。于是,淮安这块地方又属了越国。这时已经是战国时期了。
  又过去几十年,处于湖北一带的楚国强盛起来,向东扩张。公元前355年,楚国吞灭了越国,夺取了淮河南北的地盘,淮安又进人了楚国的版图。这大概是我们这儿后来称做楚州的主要原因之一。

  
  秦朝统一天下,废除州的建置,实行郡县制。开始时天下共分三十六郡,后随版图扩大,陆续增至四十余郡。淮之北为东海、泗水、琅琊等郡,淮之南则属九江郡。每个郡又辖县若干。古人取地名,往往以所在山水的阴阳来称呼,山之南曰阳,水之南曰阴。我们这里在淮河之南,所以这里新建的县叫做淮阴县,属于九江郡的一个县。
  秦汉时代的淮阴县的辖境,与后代的淮阴县有很大的不同。按照以淮水来分界的原则,应当包括淮河以南今清河区、清浦区、淮阴区一部分、楚州区全部,甚至还包括更南、更东边的一些地方,治所在今淮安市楚州区境。而今淮阴区在废黄河以北的部分,当不属于秦汉时代的淮阴县。

  这是历史上淮安第一次有县级建置的记载,所以历史上的淮安人,往往在诗文或书画上署名时,喜欢在自己的名字前冠以“淮阴”二字。这是古人“信而好古”的风气。

        春秋末年,公元首四百七十年,吴王夫差为了到中原去争霸,就开凿了一条邗沟。从扬州附近引来长江水,经过高邮湖、宝应湖、射阳湖,在淮安城北的末口(位于现在的礼字坝附近),与淮河连接起来,便于南北水运交通。解放初期,曾在城北挖到两把宝剑。一把上刻着“干将”二字,一把上刻着“莫邪”二字。这种剑是名贵的武器,产于浙江的大泉,又称“龙泉剑”。淮安出土的这两把剑,可能就是吴王开挖邗沟时遗留下来的。
  惰代的炀帝在邗沟的基础上,又开挖了京杭大运河,提高了淮安在南北交通中的地位。

                

        两汉、三国
        汉因秦制,这儿仍为淮阴县。汉高祖五年(前202),刘邦将齐王韩信徙封为楚王,以淮北为封地,兼有淮南地方,这儿也在他的封地范围之内。高祖六年(前201),刘邦害怕韩信功高震主,用陈平之计,以游云梦为名,借故逮捕了韩信。不久因查无实据,打天下又离不开韩信,即降封韩信为淮阴侯。原楚王韩信的封地一分为二:淮河以南地方给了刘邦从兄刘贾,封为荆王。淮河以北地方给了刘邦同母少弟楚刘交(?—179),封为楚王。高祖十一年(前196)正月,吕氏诱杀韩信于长乐宫钟室,淮阴县便都为荆王所得。七月,淮南王造反,东击荆国,刘贾被杀死。刘邦将荆国改为吴国,封他哥哥的儿子刘濞为吴王。淮河以南地方,包括淮安在内原荆国的地方,都成为吴王的封地。

                   
“淮阴市”石碑,原立于上坂街北首府市口,东西走向(马路拓宽前)。原为当年授封韩信“淮阴侯”时所立。原碑因年久失修蚀损。
明万历年间,由东鲁刘大文题,知府王廷器重修,碑正面刻有"淮阴市",碑后刻有“汉淮阴侯韩信故里”
“淮阴市”石碑旧碑文革时期被砸毁后移至勺湖园内,后老城府市口重修石碑。(上图为重修石碑和原碑)
[注:“淮阴”,淮安古称,“市”指市井、市口、商业交换场所古称为“市”]

        楚元王的国都在彭城,但不知从什么时候起,产生一种说法,楚元王曾在过淮安,至今上坂街还有个楚元王庙,是楚州区县级文物保护单位。并传说刘交死后就葬在淮安,他的墓叫做交陵,淮安人讹为茭陵,在今楚州区茭陵乡政府所在地。
  汉景帝前三年(前154),发生了“吴、楚七国之乱”。叛乱平定以后,吴、楚这两个王国被除,其地为普通郡县。
  汉武帝元狩6年(前117),将淮阴县的地方分割出一块,建立了一个新县—射阳县,大约是因为境内有一条射水,新建之县城在射水之北(阳)的缘故。例如《汉书》卷28上,应劭注解射阳时就说,“在射水之阳。”另外,境内有一射阳湖,大概也是定名射阳的原因之一。周总理有一篇回忆儿时在淮安见闻的文章,即名《射阳忆旧》;吴承恩自号“射阳居士”,廉布自号”射泽老农”,均与此有关。
  同年,这里新置临淮郡,淮河南北29个县全归它管辖,其中包括淮阴县和射阳县。临淮郡治所在盱眙。当年的盱眙城在今盱眙西约80里地方。
  秦汉时期,淮安出了文武两个名人。一是名将韩信(?—前196)、是兴汉三杰之一。今淮安老城内有多处关于韩信的遗迹,如胯下桥、汉韩侯祠、漂母祠等,均为市级文物保护单位。还有个辞赋大家枚乘(前220—前140),今萧湖至河下,有个枚亭和枚里街就是纪念他的。枚亭也是市级文物保护单位。韩信的事迹宣传较广,知道的人比较多,枚乘枚皋父子事迹一般人不太清楚。枚乘,汉初文学家。字叔。从小酷爱文学,以善写汉赋而知名。先在广陵吴王刘濞宫中当文学侍从,得知吴王欲谋反,上书劝阻,不从,便离去。投奔梁孝王刘武,颇受尊重。吴亡,景帝知其名,任命他为弘农郡都尉。他只爱文学,不愿为官,“以病去官”。复至梁国,与梁孝王的门客庄忌、邹阳等交游,作赋论文。梁孝王死后,宾客星散,枚乘便回淮阴。武帝即位后,钦慕他的文名,立即请他赴京城长安。枚乘“安车蒲轮”上路,因年老体衰,死于道中。著有汉赋9篇,文2篇,《七发》是其代表作。全赋假说有一楚国太子有病,吴客往见,与之对话。一共七段,首段指出太子的病根是安逸懒惰、腐化享乐,非一般药物所能治愈,必须以“要言妙道”劝化方能奏效。接着叙说音乐、饮食、车马、游宴、田猎、观涛等六事以启发之。于是,太子病情渐轻,喜悦之情渐生。最后,吴客要为之引见方士,论天下之精微。太子据几而起,畅然地出了一身冷汗,病情霍然而愈。该赋主旨是“戒膏粱子弟,对沈缅酒食者作了讽刺劝戒,是治骄奢淫逸者的良方。在艺术手法上,上承楚辞铺陈会述的传统,下开一代文体汉赋的基础。在文学史上极有影响,仿作很多,如张衡的《七辨》,曹植的《七启》等,被后人称之为“七体”。枚乘有庶子枚皋,亦为有名的汉赋作家。他17岁被梁共王召为郎,后到长安,武帝知为枚乘之子,立即召见,拜为郎。他文思敏捷,能倚马成文。《汉书》记载,他作有汉赋120篇。南宋淳熙十三年(1186)钱之望、吴莘修的《楚州图经》序中说:“枚乘之文,韩信之武,必有闻风而兴起者”。宋王象之《舆地纪胜》卷39亦转引了此条记载。
  王莽时大改天下地名,淮阴县被改为嘉信,射阳县被改为监淮亭,涟水县(当时名淮浦)被改为淮敬,盱眙被改为武匡。这个时间不长,王莽灭亡后,立即又恢复了原名。
  东汉建立后,复置州级行政区划,州下再辖郡县。汉明帝永平十五年(72壬申),撤销了临淮郡,原属下邳的淮阴县仍归下邳,后建的射阳县则属广陵郡(当时广陵郡西至六合,北至淮,共11城,83907户,410190人)。
  东汉后期,射阳县曾为广陵郡郡治,大名鼎鼎的陈登在这里做过太守。《资治通鉴》卷62记载:建安二年(197),涟水人陈登被曹操看中,命他为广陵太守,用以掣肘吕布。”临别操执登手曰:“东方之事,尽以相付”。《三国志》卷229记载,陈登在广陵,“明审赏罚,威信宣布”,“未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。”建安四年(199),他协助曹操、刘备在下邳消灭了吕布,“功拜伏波将军,甚得江淮间欢心”。后来东吴孙策率十倍兵力围攻广陵郡,也被他击败。改任东阳太守时,“广陵吏民佩其恩德,共拔郡随登,老弱襁负而追之”。他在这里造福后代的事情很多。比如治水,沿运一带不少地方名“陈公塘”,据说即是他当年开始兴修的塘埝。但陈登在历史上传名全不是因为这些,而是他那“湖海元龙豪气”⑤。
  三国时代,淮阴县、射阳县均属于魏。不久,射阳县被废,直到晋太康元年(280)才又恢复,中间约有半个世纪。见《宋书》卷35州郡一。
  《资治通鉴》卷70记载:黄初六年(225)十月,魏文帝曹丕兴师至扬州,欲渡江征吴。因天寒战船不得入江,便班师回都。到了山阳(今楚州区)精湖,将战船都留给蒋济处置。因冬天水浅,战船无法通过,让蒋济“分半烧船于山阳湖中”。蒋济认为将船烧掉实在可惜,便另想办法。他凿地四五道为一水池,将船都放进去,再筑作土豚(塍),遏断湖水。然后再开通淮河堤,放水人先凿之池。于是水位提高了,数千艘战船,都陆续人淮,全部还都。此为今船闸之滥觞。《三国志》卷14蒋济传亦提及此事。精湖即津湖。有人认为,精湖不在这里,而在南边高邮。我以为此说不对。精湖靠淮河,而且前已冠以“山阳”二字,精湖在山阳境内是毋庸置疑的。
  公元二百年十月,魏文帝曹丕废汉献帝刘协为山阳公,安置在河南山阳。淮安从晋代起亦称山阳,不知从何时起,竟认为刘协降封的山阳就是楚州。今楚州区粮食局处,过去是一座“都土地祠”,里面供奉的都土地就是山阳公,并有汉献帝和伏皇后的塑像。宋王象之《舆地纪胜》卷39“楚州古迹”即记载“古山阳土地庙”,“像设冕服”,并云“旧志”就是如此记载的。同时记载的古迹还有刘伶、杜康的遗迹刘伶台、杜康墓,均在楚州山阳“县北边淮”。淮安汉晋古迹还有一个范张祠,在城内南市桥南。范张指汉范巨卿、张元伯。据正德《淮安府志》卷十一记载,旧有碑,碑载二人友谊,详见《汉书》所载。祠中原塑有范张二人像,有道士供事香火。日久,道士潜易其扁曰“南道堂”,毁二像,易以道像。正德十二年,知府薛(斌下金)责令道士复范张祠原额,仍塑二贤大像。明末祠废。

        两晋、南北朝
        西晋时,射阳、淮阴二县同属于徐州广陵郡。(此时广陵郡只统8县,共8800户)永嘉之乱以后,淮河以北大抵沦于石勒,属于北朝。公元317年,晋元帝南渡,进人东晋时代,淮河一带开始成为南北战争的前沿阵地,时得时失,相互拉锯。
  东晋安帝义熙七年(411),分广陵郡增设山阳郡,同时置山阳县。山阳郡的治所就设在山阳县,就是在我们现在楚州区这个地方。此为淮安称山阳县之始。山阳郡的建立,使淮安在历史上真正以一个府郡州一级的城市,第一次成为苏北的一个政治军事经济文化中心,至今已将近1600年。
  郡县名所以称山阳,有几种不同说法。一说其境内有一大的集镇,地名就叫山阳,新建的郡也就叫山阳,是顺理成章的事情。《寰宇记》云:“以境内有地名山阳,因以名郡县。”《宋书·州郡志》:“山阳令:射阳境,地名山阳,与郡俱立。”清范以煦《淮壖小记》亦主此说,当与史实相符。另一说法是因内有一钵池山。县在此山之山阳故名山阳。此说亦有道理,但无书证。还有一说,见《元和郡县志》引《通典》,说“吴王濞反于广陵,山阳率众于此拒之,因以山阳为名”。好像山阳是一人名,但无其他佐证,很难采信。如这个山阳是地名的话,则山阳一名更早了,竟有2158年以上!
  郦道元(466—527)《水经注》卷30云:中渎水(即今运河)“自广陵出山阳白马湖,迳山阳城西,即射阳县之故城也。”根据这条记载,新建之山阳县城当与原射阳城很近,在射阳县城稍东。
  正如前文所说,山阳县虽然始建于411年,但山阳这一地名却是很早就有了的,并且作为军事重镇载入史册,它的名字甚至比射阳二字还响。前面所引《资治通鉴》卷70记载蒋济作“土豚”,将山阳池中的战船全部引入淮河一事,就说明山阳这一地名,三国末期(黄初6年[221]10月)就存在,此时离建立山阳郡、山阳县之前至少有186年了。此后山阳一名史不绝书:
  《晋书》卷91:孔衍为广陵太守,“虽郡邻西贼,犹教诱后进,不以戎务废业。石勒尝骑至山阳,敕其党,以衍儒雅之士,不得妄入郡境。视职期月,以太兴三年(320)卒于官,年五十三。”《十六国春秋》:隆和元年(362),北中郎将庾希协助陈佑守洛阳。后希自下邳退屯山阳。
  《晋书》卷73庾亮传:太和中(366—371),庾希“为北中郎将徐兖二州刺史。……初,郭璞筮冰云:子孙必有大祸,唯三阳可以有后。故希求镇山阳。”
  《晋书》卷8:太和四年(369)十月,桓温与燕人作战失败,“收散卒,屯于山阳。”11月辛丑,“桓温自山阳及会稽王昱会于途中,将谋后举。”
  《资治通鉴》卷113:晋安帝元兴三年(404)四月,“刘裕以新淦县公诸葛长民都督淮北诸军事,镇山阳”。《晋书》卷85诸葛长民传亦载此事,并云:“义熙初,慕容超寇下邳,长民(自山阳)遣部将徐琰击走之”。
  《宋书》卷51刘道怜传:义熙四年(408),“时鲜卑侵逼,自彭城以南,民皆保聚山阳,淮阴诸戌并不复立。道怜请据彭城以渐修创。朝议以彭城县远,使镇山阳。”
  《宋书》卷1,义熙六年(410),刘裕“至下邳,以船载辎重,自帅精锐步归。至山阳,闻何元忌败死,虑误京邑失守,卷甲兼行,与数十人至淮(江)上。”
  历史文献记载,山阳在建郡县之前,不但是军事重镇,而且早已成为兖州、青州等州的治所。例如《南齐书》卷14记载:“晋明帝太宁三年(325),郗鉴为兖州,镇广陵,后还京口。是后兖州或治盱眙,或治山阳。”事实上此时山阳已成为州郡一级的城池,只是尚没有正式明文固定下来而已。山阳未建县建郡之前近200年中,由一个大集镇,屡次成为重兵镇守之地和州郡治所。这为后来同时在这里正式设立山阳郡、山阳县奠定了基础。义熙间建立郡县只不过是水到渠成罢了。、
  当时山阳虽未立县,但山阳大镇却早已有了城池。《南齐书》卷14续云:义熙二年(406),诸葛长民为青州刺史,把他的治所迁到山阳。这时山阳与北朝鲜卑接境,诸葛长民上表云:“此蕃十载,衅故相袭,城池崩毁,荒旧散伏,边疆诸戍,不闻鸡犬。且犬羊侵暴,抄掠滋甚。”于是便又回到京口去了。既然尚未建县时已”城池崩毁”,可见筑城时间当然就更要早了。
  有一种说法,山阳的城池是晋穆帝永和5年(349),由荀羡(321—358)开始营建的,至今已有1600多年了。《晋书》卷75有荀羡的传,传云:“羡字令则。……除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节。殷浩以羡在事有能名,故居以重任。时年二十八,中兴方伯,未有如羡之少者。羡至镇,发二州兵,使参军郑袭戍淮阴。羡寻北镇淮阴,屯田于东阳之石鳖。寻加监青州诸军事,又领兖州剌史,镇下邳。”传中未提及筑山阳城之事,说他筑城的是唐杜佑的《通典》。该书卷181“州郡十一”云:“淮安,……穆帝时中郎将荀羡《北征诗》云:“淮阴旧镇,地形都要。水陆交通,易以观赏,沃野有开殖之利。方舟运漕,无地屯兵,乃营立城池焉。”宋王象之《舆地纪胜》也有类似的记载⑥。然当时淮阴与山阳并存,荀羡所镇乃淮阴而非山阳,故荀所筑之城当非山阳之城。不过,山阳城也应是这段时间内建成。荀羡在这里的头衔是“建威将军、吴国内史。除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节。”(《晋书》卷75本传)、“以建武将军”、吴国内史荀羡为使持节、监徐兖二州诸军事、北中郎将、徐州刺史。”(《晋书》卷8)据此“监徐兖二州”头衔,他管的事当不止淮阴一处,安知山阳城不在营立之内?《通典》、《舆地胜纪》如此记载,亦当有一定的依据。
  南北朝时代,淮安仍然属于南北交战之地。《宋书》记载,南朝刘宋时(420—479),射阳、淮阴二县属南徐州临淮太守(临淮太守辖7县,户3711,人22886),山阳郡则属南兖州,下辖4个县:山阳、盐城、东城、左乡。东城在今复兴乡境内,左乡在今博里乡三元 村。名为4县,实际只有2814户,人口只有22470人。
  《南齐书》记载,南朝萧齐时(479—502),射阳、淮阴仍属南徐州临淮郡,但已无实土了。山阳郡仍属南兖州,仍领原来四县。当时北兖州设有阳平郡,下辖泰清、永阳、安宜、丰国4县,而郡治寄于山阳。则山阳同时为二郡之治所。不过当时阳平郡是侨置郡,郡小人少,并无另外实土,只是一个安置流民的名目而已。所谓侨治郡县,是当时的一种特殊现象,因为战乱,北方士族南逃,他们大多是豪门大族领头,一个家庭或几个家庭,带着他们的亲属、乡党、宾客和奴仆、佃户一起逃难。他们到了一个新的地方,同来的人自然就成了士族的依附人口,不可能入当地的籍。为了保持他们的名誉地位,显示他们的存在,便要求在新落脚的地方打起原来郡县的旗号,仍称为某某郡某某县,实际上没有一寸土地,与新所在地亦毫无关系。东晋政府为了维护封建统治秩序和保护南迁士族的利益,便在流人集中的地方,设立了若干侨置州、郡、县⑦。在侨置的县中曾有一个叫“阳平郡石鳖县”的,清钱大昕《廿二史考异》:“阳平郡治石鳖,在山阳境内。”“石鳖”后属宝应,今在金湖境内。还有一个叫“淮安县”的,它可是在淮安境内第一次出现“淮安”一名,但它是山南来的侨置县,与后来的地名“淮安”毫不相关。当时除山阳郡所属的县以外,均无实际意义的郡县存在,有的只是一些流民集团和他们的虚有旗号而已。
  侨置郡县现象给治理国家带来很多麻烦,后来便被废止了,实行“土断”政策,即人到了哪里,不准再立原来郡县名目,统一归所在地郡县管理。于是山阳境内不再有那些复杂的地名了。
  梁初因之,但不久这里即进入了后魏的版图。《魏书》卷106记载,“淮州,萧衍置,魏因之。治淮阴城。领郡四县九。”其中“山阳郡治山阳城,领县二:山阳、左乡。”
  两晋南北朝时期,政治斗争激烈,政权不断更迭,战争频仍。人间充满灾祸、死亡、恐怖,人们都在寻求解脱。士人崇尚清谈和玄学,而佛教的教义更适合人的心理,从皇帝到庶民都在信奉,因而佛教极为盛行。西晋泰始元年(265),印度和尚竺法护来华,永嘉二年(308),随处译经,挂锡广陵,辗转山阳。山阳人夏宽施地400余亩,由当时镇守山阳的将军庾希建一个寺庙,留他在淮安翻译《法华经》,因此,该庙即取名为正法华院,这是淮安龙兴寺的起始。龙兴寺毁于民国年间,遗址在现在淮中校园中。建寺不久,又修建了一座宝塔,这就是现在的文通塔。天启《淮安府志》说,此塔建于晋大兴二年(319),(另有一说建于唐代中宗二年),初名尊胜塔,是江苏省省级文物保护单位。
  前几年,我市楚州区法院工地出土一尊石刻造像,正面是佛像,背后是铭文,文中有云:“敬白十方诸佛,一切圣贤,窃惟人生无常,财非已有,咸共割舍,仰为皇帝陛下、州牧守令、已身眷属,敬造佛像一躯。”铭文字里行间正反映了这时期的人的心态。此碑制作于东魏武定五年(547),距今已有1400多年。发现后即被专家定为国家一级文物,现藏楚州区博物馆。
        在东晋时期,淮安就开始造城了。为什么要在这里造城呢?因为它的位置非常重要,处于徐州、海州、南通州、扬州的中心,东边面临黄海(东门外,曾有座“望海楼”),西边接着江淮平原,北边有淮(废黄海)、泗两条大河,西南有白马湖,东南有射阳湖。境内虽然没有高山峻岭,却能控制南北交通和东西往来。特别是邗沟的开凿,更使淮安成为古代军事要地。在历史上南北分争的动乱时期,淮安便成了兵家必争之地。

                

        淮安府城也是在是山阳郡治所所在地。为什么要用山阳为名呢?因为城西北面,原来有一座山叫钵池山。这座山很象和尚化缘用的盂钵,由于它是砂石山。经过历代开砂,以致后来成了平地。淮安城位于山阳之处故称山阳县到隋代改山阳郡为楚州,楚州一直沿用至南宋后期改楚州置淮安军、淮安县,元代改淮安军为淮安路,明清时代均设淮安府。府治一直设在山阳县。到一九一四年,又改名为淮安县。淮安府管辖范围,最大时计有九个县、两个州,包括现在的 楚州区、清河区、清浦区、淮阴区、盐城、涟水、泗阳、沭阳、宿迁、睢宁、赣榆、邳县和连云港,可以说,淮安是当时苏北的政治、经济、文化中心,非常繁荣。
  淮安历史上有六城七湖,后来所见有三座城池,连在一起象一条船,老城、新城和夹城分别是船头、船尾和船仓。

                
          古城图(点击放大)                                                                                                  南门(迎薰门)                                  

        老城,建于一千五、六百年之前。最先是东晋的大将荀羡造的,后来经过历代的加固,城高三丈八尺,周围共有十一里长,直径三里半,有五座城门。南门叫迎薰门西门叫庆成门东门叫瞻岱门北门叫承恩门(后改为“拱宸门”)。还有一座门在明朝被堵塞了。此外还有三座水门。淮安城非常坚固,正如俗话所说:“铁打的淮城,纸糊的清江”。
  新城,位于老城北门外,传说是南宋初年的杭金英雄韩世忠和夫人梁红玉造的。府志、县志上记载是元末张士诚的手下将领史文炳造的。新城规模略小于老城,高二丈八尺,周长七里多,直径二里多,也有五座城门。
         联城,又叫夹城,建于明代嘉靖年间。当时,侠寇侵犯淮安,为了抗法,除了加固新、老二城外,又造了一个小城,把二城连接起来叫“联城”。这座城东边长二百五十六丈,西边长二百二十五丈。这三座城池,提高了淮安在历史上的重要地位,使淮安成为战略要地和交通枢纽。

        隋朝
  隋文帝杨坚结束了数百年的天下分裂和离乱,建了隋朝。开皇元年(581),改山阳郡为淮阴郡,不久,废淮阴郡,山阳县属江都郡。开皇十二年(592),在山阳置楚州,这是淮安第一次称为楚州。大业初(605),废楚州,山阳县仍属江都郡。
  开皇七年(587),隋文帝为了向南方进军,消灭南朝的陈,统一天下,便从山阳到江都大体循邗沟西道开凿了一条运河,用以运兵运饷。因为是以山阳为起点的,故取名为山阳渎。(邗沟则以邗为起点,吴王夫差是南方人,他习惯从南向北看,故名之曰邗沟,隋代皇帝是北方人,所以称山阳渎,他是以北方人的视点来命名这条河的。)隋炀帝大业元年(605),自长安至江都置离宫40余所,又发动淮南民工1O余万人,将山阳渎拓宽,为大运河的演变作出了贡献。
  隋末臧君相占据山阳,号称东楚州。唐武德四年(621),臧君相归附唐朝,这里仍称楚州,领山阳、安宜(今宝应)、盐城三县。当时西边还同时置有个西楚州,在盱眙⑧。武德八年(625),废西楚州,以盱眙县来属东楚州,并去掉东楚州之“东”字,径称楚州。

        唐朝
  唐初贞观元年(627),分天下为十个道,开元二十一年分成十五道,均以淮之北属河南道,淮之南为淮南道。楚州属淮南道,淮南道辖淮河以南、长江以北很大一块地方,大都督府节度使驻扬州。
  乾封二年(667),分山阳县增置淮阴县,属楚州。至此,楚州共领五县。
  天宝元年(742),改楚州为淮阴郡,16年之后,即乾元元年(758)复名为楚州。
  据唐代统计,天宝年间楚州有26062户,153000人;乾元年间为3357户,16262人。安史之乱,人口失去百分之八十。建中二年(781),盱眙县改属泗州,故欧阳修《新唐书》卷41只讲楚州领四县,无盱眙。
  唐肃宗上元三年(762),楚州属县安宜尼姑真如,得到天帝所赐八件定国宝贝。真如原河南巩县人,先已得过五件宝物。后因战乱,流落楚州安宜。她得到八宝以后,立即送到楚州,要求按照天帝的意旨,立即转送朝廷。4月,楚州刺史崔先当即派一队人马,专程将此十三件定国宝护至京。当时肃宗死,楚王李豫即位,是为代祥瑞,改元宝应。因为有八件是在楚州所属安宜新发现的,所以即将安宜县改名为宝应县。而人们又习惯以“八宝”为宝应的代称。宝应县过去有个八宝亭,传说就是发现宝物的地方。八宝亭在县南街周总理亲戚陈家的附近,总理少年时代曾去游玩过,多少年后总理还曾提及此事。
  淮安地处运河交通要道,许多文人墨客在这里留下珍贵的篇章。宝历二年(826),白居易与刘禹锡一同应诏回洛阳,途经淮安,刺史郭行余盛情挽留,游览淮安名胜。他们宾主在开元寺歌咏枸杞井等地方,留下了一组诗篇,其中白居易的名句“淮水东南第一州,山围雉堞水当楼”千古流传,很有影响。明代姚广孝《淮安览古》中的“襟吴带楚客多游,壮丽东南第一州”诗句,就是从这里脱胎出来的。开元寺是唐开元年间所建,在今城内西南万柳池中。万柳池为唐代名胜,吴承恩散曲《南吕一枝花》中,首句即为“唐时万柳池”。民国初年拟于此建月湖公园,故今人往往以月湖称之。当年内有万柳亭。正德《淮安府志》云:“万柳亭在府城观风门内,桃柳无数。”万柳池八景:月映仙桥、雪封鹤井、柳堤烟雨、茆茨灯光、野寺晚钟、芦汀雁集、远浦归渔、疏林霁雪。这是珍贵的旅游资源,应当很好地修复开发,供游人参观游览。
  刘禹锡《楚州开元寺枸杞井》诗前有小序:“楚州开元寺北院,枸杞临井,繁茂可观。群贤赋诗,因以继和。”诗云:“僧房药树依寒井,翠黛叶生笼石愁,殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。上品功能甘露味,还知一勺可延龄。”刘禹锡诗序中既有“群贤赋诗,因以继和”,大约是郭使君先作一诗,刘、白二人随和。可惜这位东道主郭使君的诗,今却不传。白居易的和诗今在,题为《和郭使君题枸杞》,诗云:“山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声”刘同时另有诗《山阳辞郭中丞使君》,其中有两句云:“银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。”
  唐代是诗歌盛行的时代,淮安出了不少诗人,其有吉中孚、赵嘏等。吉中孚(730—788),字子猷。他生于开元盛世,少年出家为道士。天宝末年曾寓居鄱阳,与卢纶为林泉之友。后还俗攻读,至长安,日与王侯高会,一时名满京都。与司空图、钱起、李端等被并称为“大历十才子”。其诗神骨清虚,吟咏高雅。建中元年(780)进士及第,授予万年尉。召入为秘书省校书郎,继登博学鸿词,为翰林学士。兴元元年(784),由司封郎中、知制诰擢为谏议大夫。贞元四年(788)为中书舍人、户部侍郎。其妻张氏,亦工诗,夫妻同时以诗名。张氏作品流传至今的有《拜新月》、《咏柳絮》各一首。
  晚唐时期,淮安又出了另一位著名诗人,他的名字叫赵嘏(815—859),字承佑。20岁前后从军游历,曾北至塞上。大和初,元稹移镇浙东,往游其门,与其幕僚卢简求结识。元稹移镇武昌,乃客宣城为幕宾,与诗人杜枚友善。大和六年为乡贡进士,次年省试落第,留寓长安8年。豪迈爽达,多陪接卿相,出入馆阁如亲属。作《长安秋望》诗,有名句“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”,时人传诵之,杜枚击节称赏,呼之为“赵倚楼”。会昌三年回江东,寓于润州。再入长安,次年成进士,“一日名动京师,三日名满天下。”唐德宗闻名要读他的诗,左右送上,读到“徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非”,德宗不悦,因而未能及时授官重用。大中初,复来长安,仕为渭南尉。不得志,年方40卒于任上。著《渭南诗集》3卷(清末淮安段朝端搜集编辑),收诗260余首。其诗清园熟练,时有警句,不假雕饰,了无斧凿痕迹。
  唐代对外政策很开放,外国人来华既方便又有许多优惠条件。淮安地处淮河边上,当时淮河向东不远就入海,因此,淮安是一个重要的港口城市。淮安新城北边有个新罗坊,是新罗(今韩国)侨民的聚居区。新罗人在这里从事造船业和航海业,人数很多,不会少于数千人。他们有免税十年的优惠,而且还有自治权。管理机构为勾当新罗所,负责人称押衙或总管,还有专职翻译,这些均由新罗人自己来充当。他们的经营使楚州港与苏州、明州、泉州、广州齐名。楚州新罗坊是苏北一带涟水、海州等地各中小新罗坊的中心机构,有点类似领事馆的样子。他们的造船水平和航海技术更是名扬四海,日本人由唐回国特地来楚州订船,甚至连泉州、广州的客商有时还到楚州来订船或租船。唐文宗开成四年(839),日本高僧园仁法师来大唐求法,三次经过淮安。初来时先住开元寺,后移龙兴寺,以后均在楚州新罗坊停留,由新罗人出面为他办理交涉。新罗坊在新城北辰坊,即末口遗址处。前几年,韩国朋友曾特地来寻访过。

        五代
  唐末, 楚州为淮南节度使杨行密所据,杨后被封为吴王。进入五代时期,北方传五代,南方立有十国。杨氏割据一方,建立吴国,但仍奉唐朝的正朔。公元937年,徐知诰取代杨氏,恢复原姓李,在南京称帝,改吴国为齐国,后又改为唐,史称南唐。
  五代期间, 淮安先属吴国,后属南唐。据说,南唐时山阳县曾一度称为顺化军。五代末,公元957年,北周欲统一天下,大将赵匡胤率领北周大军进攻南唐的楚州。12月辛酉至楚州西北,俘南唐大将陈义昭,陆续攻下海州、扬州,围住楚州。
  这实际上是一次改朝换代的战争,打得非常残酷。赵匡胤在淮河以北,造百尺高楼亲自督战。因为所用齐云舰过大,不能通过北神埝,乃发楚州民众开凿老鹳河以通行。围楚州40日不破,乃“梯冲临城,凿城为窟宅,实薪而焚之,城皆摧圮”。
  陆游《南唐书》记载,在 楚州城破以后,张彦卿犹列阵城内巷战,转至州衙,长兵短兵皆尽,就拿绳床(可以折叠的轻便坐具,如折叠椅一类)。进行搏战,舆兵马都监郑照业皆死之。赵鼎臣《竹隐畸士集》记载:方城中之危也,彦卿舆诸将立城上,诸将泣谏劝降,彦卿颔之,乘诸将回头,则抽剑将其子头砍下,泣谓诸将日:“此城吾之死所,劝我者如此子矣。”诸将见了,无不痛哭,莫敢言降。
  城破,城内军民死者万余人,庐舍焚之殆尽。周兵亦死伤甚众。《曲洧旧闻》记载。北周大军进城,因付出的伤亡代价太大,心中气愤,杀红了眼,见人就杀。据说有一妇女头已被砍掉,怀中的婴儿却仍然在吸乳。赵匡胤见之不忍,方下令禁止屠城。这条巷子里的居民因此得以幸免被杀者不少,故而取名为“因子巷”,后讹为“金子巷”。今莫知所在。

        宋代
  宋统一中国以后,这儿仍称楚州。当时分天下为十五路,后增至二十三路。楚州一直属于淮南东路。宋代楚州辖山阳、盐城、淮阴、宝应4县。涟水、盱眙也曾一度属于楚州。
  当时楚州是漕运要道,岁漕江东米四百万斛以给京师。主持天下漕务的叫发运司,发运使地位很高,仅低于宰相和枢密使。在地方设转运使和副使,淮南转运使的办公地点就设在楚州。初设副使两员,后一员移置庐州(今合肥)。到了南宋,因为战争,淮安不再通漕,治楚州者移真州(今仪征),治庐州者移舒州(今安徽潜山)。
  楚州以北山阳湾水流迅急,多有沈溺之患。太平兴国初,转运使刘蟠就曾提议开凿一条新河——沙河,用以避开淮水之险。事未成而改任别官。乔维岳继任淮南转运副使,不久迁右补阙,升任转运使。太平兴国八年(984)二月,实施前议,开河自楚州至淮阴,凡60里,舟行便之。事见《宋史·河渠六》和《续资治通鉴》卷12。
  宋初,计量重量的权衡轻重量失准,“吏因为奸”,“校计争讼,动涉数载”。淳化三年(992),朝廷命刘承规“推究本末,改造旧制,详定秤法”。刘承规(950—1013),楚州山阳人,是宋初太监,字大方。其父本北周太监,因而从小即在宋宫中为黄门小底(即小太监)。宋真宗时升北作坊副使,曾出使福州、定州、滑州、陕西等地,参与处理许多国家事务,类似唐代高力士那样,很有权力和地位。淳化三年任监内藏库、崇仪使,当时太府所藏自1钱至10斤51个铜式,没有一个准确,权衡失去统一标准。守藏吏接收送进的金帛无法准确计量,前后任交接也常为轻重争讼;社会上常利用这一点进行欺诈。景德中,刘承规推究本末,按《汉书·律历志》的做法,以矩黍为则,详定秤法,铸定铜式33,铜牌20,授于太府收藏。又置副本11套于内府、外府、四方大都,从而改变了度量衡混乱局面,使天下权衡统一,方便了计量与贸易,有利于经济发展。他还参与过《册府元龟》等大型书籍编修工作。本名承圭,因常有病,宋真宗依道书为易名承规。死后赠节度使,谥忠肃。
  熙宁五年(1072),历法严重不准,决定重修历法。当时沈括提举司天监,推荐卫朴来主持这一工作。卫朴,楚州山阳人,北宋天文数学家。平民出身,双目失明,栖身楚州北神镇一个神庙里,以卖卜为生。记忆力特强,过耳不忘。精通算法,筹算口算都极神速。在案上布筹运算很复杂的数字,运筹如飞,观者眼睛都跟不上他的手动速度。有时人挪动一筹,他会立即发觉,用手拨正。能用心算准确推知古今日月蚀。史载春秋日食36次,过去的历算家们计算,只能推出25、26次,一行也只能算出27次,而卫朴竟推出35次,唯庄公18年一次,古今科学家推算皆不当蚀,怀疑记载有误。沈括曾任沭阳知县,知其名,所以推荐他。当时朝廷给了卫朴五十千钱,便令他立即进京,主持工作。当时司天监并无天象观测记录,卫朴只好新制浑仪、景表、玉壶浮漏,于翰林天文院安置,并培训人员,重新进行观测。在取得一定的资料以后,于熙宁八年(1075)制订了《奉元历》。由于天文观测资料缺乏,此历只是对旧历气朔等方面作了一些修正,其它方面无法着手。因此沈括说,卫朴的才能未能得到发挥,但其准确度已超过了一行。卫朴还著有《奉元历经》、《七曜细行》等天文著作。历成以后,朝廷只“赐”“钱百千”而已。
  元丰八年(1085),朝廷赐楚州孝子徐积绢米。徐积,宋代文学家,(1023—1103)字仲车,进士。历官楚州教授、和州防御推官,改宣德郎监中岳庙。事母至孝,以节孝独行名世。谥节孝处士。积三岁父殁,每旦,哭甚哀。母使读《孝经》,辄流涕。事母尽孝,朝夕冠带定省。年四十,不婚不仕。不婚者,恐异姓不能尽心于母也;不仕者,恐一日去其亲也。乡人勉之就举,遂偕母之京师。既登第,未调官而母亡,遂不复仕。监司上其行,以为郡教授。久之,致仕,归山阳。与苏轼、张耒等友善,积尝语苏轼曰:“自古皆有功,独称大禹之功,自古皆有才,独称周公之才,以其有德以将之故尔。”轼然其言。有徐节孝祠在镇淮楼东县东街,是我市县级文物保护单位。
  北宋后期,楚州出了一位画家,名叫廉布。廉布,字宣仲,宋代楚州山阳县(今楚州区)人。生卒年不详,他入仕于北宋末,老于南宋。年纪很轻的时候考中进士,进入太学任武学博士。少年得志,成为后来僭皇帝的张邦昌女婿,因此,张氏灭后,廉布一直不得入仕,以作画名世,与陆游等游。廉布的绘画是学苏东坡的,擅长画山水,尤工枯木丛竹,奇石松柏,种种飘逸,清致不俗。另有小说集《清尊录》传世,后世小说戏剧如“三言”、“两拍”等多从中取材。廉布有一个儿子叫廉孚,也善于绘画,“颇得家法”,“亦有父风”。
  南宋初年,北军长驱南下,千里长淮成了天然屏障,挡住了南侵的金兵。随之,楚州成为南北交兵之地。建炎四年(1130)正月,金人完颜昌率大军攻楚州,驻城北孙村寨。知州赵立仅以万人固守,敌不能下。金兵绕道南下攻取高邮、扬州。5月,金兀术自六合归,屯于楚州南之九里径,断了赵立粮道,并南北夹击楚州,亦不能下。8月复攻,形势紧急,宋朝廷令张浚支援,张不肯行;又令刘光世、岳飞来援,刘兵亦未动。惟岳飞由泰州北进,攻高邮,至三墩被阻,其他援兵亦不能近。楚州孤城,久已绝粮。初食野豆野麦,后食草根榆皮。赵立天天登城作战,城屡破屡堵。乙卯,上城东门未半,飞炮碎其首。左右驰救之,立犹日:“吾终不能与国破敌矣!可举至三圣庙中。”并要军中不要把此消息传出去,不让敌人知道。言终而绝,年仅37岁。然人闻其死,知城必破,失声巷哭不可止。又过了13天,楚州城破。从重围到城陷,激战一百余天,楚州元气因而大损。
  赵立徐州人,家属先死于徐,以单骑入楚州。后得到一个知书有文化的女子,使侍左右,读军中书记,城破而没。立为人木强,不知书,其忠义盖出天性;善骑射,容貌甚壮;不喜声色财货,月俸给皆取其半,与士卒同甘苦;每战,擐甲胄先登,有退却者,必大呼疾驰至其侧,卒而斩之,众畏服,亦乐为用。楚州城中有兵不足万人,且主客两地人矛盾激烈,能坚持100余天,实属不易。阵亡后,赠资政殿学士,谥壮节,立庙楚州,号忠烈。
  绍兴元年(1131),楚州即被收复。
  绍兴五年(1135)三月,韩世忠为淮东宣抚使,率大军从镇江出发,始屯军山阳。当时“军行整肃,秋毫无犯”。六年三月,韩世忠以少保、淮东宣抚处置使、兼节制镇江府,徙武宁、安化军节度使,正式置司楚州。《宋史·韩世忠传》云,“世忠披草莱,立军府,与士同力役。夫人梁亲织薄为屋。将士有怯战者,世忠遗以巾帼,设乐大宴,俾妇人妆以耻之,故人人奋厉。抚集流散,通商惠工,山阳遂为重镇。刘豫兵数入寇,辄为世忠所败。”七年,朝廷有人想让韩世忠移司镇江,遭到韩的拒绝。
  吴玉搢《山阳志遗》卷二云:“宋绍兴五年,都督张浚劳师镇江,召韩世忠亲谕上意,使移兵屯楚州,以撼山东。时楚州屡经兵革,地方榛芜。世忠披草莱,立军府,屯兵于郡城之西北,去城三里,名曰北辰。夫人梁氏亲织薄为屋,(即芦席,至今此地人以织席为业。)抚集流散,山阳遂成重镇。在淮十余年,兵仅三万金人不敢南下。后秦桧俗收三大将权,拜世忠为枢密使。世忠遂以所积军储钱百万贯、米九十万石、酒库十五归之于朝。”
  梁夫人名红玉(?—1135),宋代著名抗金女英雄。楚州北辰坊人(即今新城人),因家贫战乱流离润州为妓。遇韩世忠于军中,嫁之,屡助韩建立功勋⑩。建炎三年(1129)3月,韩世忠守秀州,叛臣苗傅取梁红玉及其子韩亮至军中为人质。梁诡称同意劝韩与之同谋,取诏去秀州召韩入都,平定了苗刘之乱。因此,朝廷封梁为安国夫人,给内俸以宠之,功臣妻给俸自此始。建炎四年,助韩世忠守镇江,与金人大战黄天荡,梁红玉亲执桴鼓指挥作战48天。以8000宋兵打败10万金兵,创造了一个著名的以少胜多的战例。由于世忠疏忽,致金人逃走,梁上书劾韩“失机纵敌,乞加罪责,举朝为之动色”。韩世忠守楚州,梁亦在军中。她回到故里,亲自织薄为屋,帮助韩练兵作战。后被封为杨国夫人。死后,与韩同葬苏州灵岩山。今新城北边有梁红玉祠,为我市县级文物保护单位。
  此后不久,即在当年,在楚州置楚泗承州镇抚使、淮东安抚置制使、京东河北镇抚大使,仍由韩世忠来这里开府镇守。
  绍兴十一年(1141),宋金和议成,以淮河中流为界,楚州新城以北即为金国所有,楚州即成了边塞。北边是金兀术,南边是韩世忠和梁红玉,长期互相对峙。金人多次南侵,就是不得越过淮河,说韩世忠在此“如老罴当道”。杨万里来楚州时,做了一首诗《望楚州新城》,其中有云:“全盛向来元孔道,杂耕今是一雄藩。”另有一首《登楚州城望淮河》,有句云:“此去中原三里许,一条玉带界天横。”
  淮安城离边界仅三里许远,一眼就能望到。这条“玉带”就是结了冰的淮河。这两首诗就当年的实况写照。
  据说当年金人还曾在今河北镇修筑过城池。这个城俗称三角城。《续纂山阳县志》卷14“三角故城”条引《淮雨丛谈》云,河北曾有一破城址,他小时候还曾见过此城的南门与东门。道光间修楚州旧城取砖石料,此二门才被拆除。他认为这是明正德年间建以护盐的小城垣。然而,邑人窦筠生在此条后附注说:他在道光癸巳(1833),曾于河北见到地上有一残碑,上有“镇南节度正使完颜王(右半缺)、镇南节度副使李献□,奉昌圣明通正神□敕旨,领□千八百名建造淮楚河北三角砖城。今造成二门,西章成门,有基脚,未成奉调”等字样。他还说,最后一行是“明昌八年立案”。残碑上明明写着金明昌年造,故决非明正德间所筑。“明昌”,金章宗明昌年号只有6年,明昌六年相当于南宋宁宗庆元元年(1195),次年即改元为承安元年。碑文中“八年”的“八”字当作“六”字,可能因漫漶不清,被误认为“八”⑾。遥想当年,金兵在此长期驻扎,作为一个据点,筑一个小城也是理所当然的事情。
  议和成功以后,秦桧煽动高宗夺三大将兵权。十三年,韩世忠由扬武翊运功臣、太傅、横海、武宁、安化军节度使、醴泉观使、潭国公进封为咸安郡王,完全失去兵权。二十一年,进为太师,退休。此前,张浚与岳飞来楚州,处置边防,带韩世忠回去,张浚欲分韩的背嵬军,被岳飞拒绝。因此,张浚心怀不满,诬陷岳飞主张放弃楚州,成为秦桧害死岳飞的借口。
  宋孝宗隆兴二年(1164)十一月,金兵徒单克宁出军淮泗间,进攻楚州。与宋将魏胜相拒于楚州之十八里口。魏胜取弊舟凿其底,贯以大木,列植水中,别以船载巨石贯以铁锁,沉之水底,以塞十八里口及淮渡舟路。以步兵四万人屯于淮渡南岸、运河之间。克宁麾兵前战,自旦至午,宋兵败,逾运河为阵,余众数千皆走入营中。宋兵大败。追至楚州,射杀楚州知州魏胜,遂取楚州及淮阴县。南宋小朝廷吓坏了,连忙向金人乞和,金兵才停止南侵。魏胜死后,朝廷赠保宁军节度使,谥忠壮,为之立庙,号褒忠。据县志记载,褒忠祠在楚州东门内,今不存。此年冬天,沿淮流民避乱江南达三十万,结草舍遍山谷,大半冻饿和得病而死。
  次年,与金人议和成,恢复楚州。
  乾道六年(1170)正月乙卯,陈敏修楚州城,有“银铸城”之美称。
  《宋史·陈敏传》当时有人提议加强清河口的守戍。陈敏说:“金兵每出清河,必遣人马先自上流潜渡,今欲必守其地,宜先修楚州城池,盖楚州为南北襟喉,彼此必争之地。长淮二千余里,河道通北方者五,清、汴、涡、颍、蔡是也;通南方以入江者,惟楚州运河耳。北人舟舰自五河而下,将谋渡江,非得楚州运河,无缘自达。昔周世宗自楚州北神堰凿老鹳河,通战舰以入大江,南唐遂失两淮之地。由此言之,楚州实为南朝司命,愿朝廷留意。”于是,让陈敏再次出守高邮,并与楚州守臣左佑一同修筑楚州城,左佑死后,陈敏直接到楚州来任知州。北方金国使臣过淮者,观其雉堞坚新,号“银铸城”。
  绍熙元年(1190)五月丙寅,修楚州城。此见《宋史·光宗本纪》及《续资治通鉴》卷152。具体情况,语焉不详。
  绍熙五年(1194,金明昌五年)八月,河南阳武黄河决堤,淹封丘,直向东流,分为二支,北支由北清河人海(即今黄河人海之处),南则由南清河入淮。此为黄河夺淮之始。从此,淮河一河承两河之水,经常决堤,淤塞河道,淹庐舍农田,楚州一带深受其害。
  开禧二年(1206,金泰和六年)十月,金兵大举南侵。纥石烈执中率兵二万出清口,宋以步骑万余列南岸,战舰百艘拒上流,相持累日。执中以舟兵二千搏战,遏宋舟兵,遣副统移刺古与涅率精骑四千自下流径渡。宋兵望骑兵登南岸,水陆俱溃。追斩及溺死者甚众,尽获其战舰及战马三百,十一月丁亥,遂克淮阴,进兵围住楚州。金兵七万在楚州城下,三千守淮阴粮,又载粮三千艘泊大清河。镇江副都统毕再遇谋知之,曰:“敌众十倍,难以力胜,可计破也。”乃遣统领许俊间道趋淮阴,夜二鼓衔枚至敌营,各携火潜入,伏粮车间五十余所,闻哨声举火,敌惊扰奔窜,生擒乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人。金围楚州已三月,列屯六十余里。再遇遣将分道挠击,军声大振。再遇乃更造轻甲,长不过膝,披不过肘,兜鍪亦杀重为轻,马甲以皮,车牌易以木,而设转轴其下,使一人之力可推可擎,军中甚以为便。金人常以水柜取胜,再遇夜缚藁人数千,衣以甲胄,持旗帜戈矛,俨立成行,昧爽,鸣鼓;金人惊视,亟放水柜。后知其非,意甚沮。乃出攻之,金人大败,楚州城围以解。升毕再遇为镇江都统,权山东、京东招抚司公事,兼知扬州、淮东安抚使。
  淳熙十年(1183),楚州知州王詷,在原来地基上重建淮安府儒学。嘉定初年,郡守赵师迪、王孟祥修葺府学,并建正殿。八年(1215),应纯之知楚州,兼京东经略安抚使。他文武兼顾,一方面修葺学宫,大新学制,在州学内建小学斋、在州泮池上建献功堂。另一方面还在楚州复修陂塘,他认为城西管家湖是个战略要地,他向上申文中说,淮城东、南、北皆不足守,惟迤西水势深广,可练兵用武,管家湖是天然水柜。于是他在西门外建水教亭,在西湖教习水师,由城西门小舟可入城。就连泮池上的献功堂,也是兼作教习水师之用,取在泮献功之义。盖因嘉定十年(1217),在楚州置淮东制置安抚公事司。应纯之置忠义军,接纳、安置山东来民间武装散兵游勇。当时忠义军李全等方纵横涟楚间,怕有不测,故筑城浚濠,修文练武,预作防备。
  当宋宝庆、绍定间,楚州发生李全之乱,焚杀最惨。此事见《宋史·李全传》,有两卷之多。《齐东野语》亦较长篇幅记载。这里从略简述一下。
  李全本山东农家子,在那天下大乱的时代,群雄并起,便拉起竿子成了草头王。善使一杆铁枪,人称”李铁枪”。又娶女头目杨安儿(又名妙真),杨的武艺也很高,善使“梨花枪”,人称“杨姑姑”。李全得此,势力更加张狂。掠夺宝物无限,就是缺粮,饥不得食。当时楚州守臣收容北来的散兵游勇,编为“忠义军”,发给粮食,令其抗击金人。嘉定十年,李全夫妇带着他的人马来到了楚州,楚州应纯之接纳了他。李全北讨山东,取得很大胜利,朝廷封了左武卫大将军、广州观察使、京东忠义军都统制、马步兵副总管。李全得了很大的官,军功又显赫,于是逐渐傲慢起来,从地方到朝廷都害怕他存有异志。
  许国任楚州知州时,一心要杀杀李全的威风,要李全以大礼相见。经人调停,李全已答应了,但要求许国回之以礼。在正式见面时,李确以朝参礼拜于庭下,而许国傲然坐而受之。李全一气之下,带兵回青州而去。从此即种下了祸根。李全暗地派部下刘庆福回楚州捣乱,许国得到下属的报告,却不以为然。宝庆元年二月,庆福设宴于万柳亭,楚州的官员多数参与。突然间,北军从南门入城,直趋楚州衙府。许国面中一箭,流血被面而走,乱兵悉害其家。大纵火焚官寺,两司蓄积,尽为贼有。许国由亲兵数十人护着躲到三茅道堂,被北军搜获,已吓得不能说话。北军将他囚于楚台,派兵环守,第二天,许国遂死于楚台。另有一说,许国缒城逃出,自缢于途中。此是李全乱淮的开始。三茅道堂、楚台皆城中旧地名,今不详所在。万柳亭在万柳池中,当时还有一个万柳堂。南宋末,诗人戴复古来楚州,曾宴于万柳池,凭吊古战场,并作有一首满庭芳《上巳宴万柳池》⑿。
  事后,朝廷无可奈何,即选了一个与李关系不错的徐稷为楚州知州,例兼淮东制置使。徐曲意阿奉李全,称李为“恩府”,称李妻杨氏为“恩堂”。朝廷以徐太软弱无能,又重派刘卓来代替他。刘至楚州,心知不能制服李全,惟以镇江兵三万自随。宝庆三年(1227)2月,忠义军另一头目夏全与李妻杨氏合谋,围困楚州官衙,焚官民舍,杀守藏吏,取货物。当时刘卓精兵尚有万人,窘束不能发一令,夜半缒城,仅以身免。镇江军与贼战,死者大半,将校多死。
  此后又派姚忡为淮东制置使。姚忡就更惨了,他到了楚州城东,不敢入城,就在官船上办公。有事必须入城,就用徐晞稷故事见杨氏,而礼犹过之。后来杨氏准许姚忡入城,姚乃入城。因为官衙焚毁,一时难以修复,只好寄治僧寺中,睁一只眼闭一只眼,混日子而已。
  不久,忠义军内讧,李福杀了刘庆福。当时楚州几经变乱,储粮不多,上面的军粮又迟迟不到,满足不了忠义军的需求,便引起军众骚动。李福乘众怒,与李全妻杨氏阴谋策划威逼姚忡。他们请姚忡宴饮,姚忡到了以后,而杨氏也不出来接待。李福又以姚忡名义,召姚的幕客参加,又以杨氏名义,召姚忡二妾一同赴宴。诸幕客知有变,不得已而往。杜耒穿上朝服,走至八字桥,李福兵要杀他,他向南再拜后被腰斩。姚忡被人救出,去掉胡须鬓发,连夜缒西城逃走,徒步归明州,未几即死去。贼党立即将南门堵塞,只开北门。将当地民田压价拍卖,并自收赋税,供给军需。他们的行动引起张林等不满,张便杀了李全次子及杨氏(实李全次妻),传首临安。朝廷立即派彭、张惠、范成进、时青等领兵来楚州,趁势杀掉李全余党。他们进入楚州城,分兵五路,各领一千人,一屯南渡门,一屯平河桥,一屯北神镇,城中城西各一。后来时青变了卦,密报于李全。其余的人即取消行动,不久都投降了金兵,并引金兵入城。
  此前,李全在北方青州被蒙古大兵围困,屡打败仗,遂降了蒙古。得到时青的密报以后,与元兵将领杀回楚州,杀了许多人,因为时青反复无常,连时青及妻子也杀了。绍定元年(1228)春,李青到处募人为兵,并伐冢取棺材板,铁钱为钉,熬囚脂抬油灰,打造战船。招沿海亡命之徒为水手,练水兵于射阳湖。此时尚未公开反宋,索取宋的钱粮如故。为了便于水军活动,开通了马罗港、寿河,引淮船人湖,积极做反宋准备。绍定三年(1230),李全取得泰州,进攻扬州,公开反宋,受到赵范、赵葵的有力抵抗。李全大败,四年正月,李全被擒杀。二赵大兵向北追杀余敌至平河桥,又破李全余兵于寿河。再败贼于十里亭,直至淮安城下。余贼龟缩人城,焚二千余家,城中哭声振天。五月丙戌,官兵攻上城,互相踏肩为梯,自丑至未,五城俱破,斩首数千,生擒数百。杨氏见势不妙,渡淮北逃。楚州被收复。
  自嘉定十年李全率众来归,至宝庆元年肇乱,及绍定四年李全诛,杨氏去,前后在淮凡15年,乱者7年,淮人遭其荼毒,几无孑遗。二赵兄弟虽收复楚州,而城郭隳坏,人民凋敝,不足以称重镇矣。
  宝庆三年(1227)六月,因李全之乱,江淮人民无以为生。朝廷以淮乱相仍,遣帅(朝廷派来军政长官)必毙,视楚州为凶地。决定弃淮守江,不复在楚州建阃(即不再设置淮东制置安抚公事司)。以后这里就以其帅杨绍云兼制置使。命通判张国明权守视之,仅羁糜而已。
  此年七月,取消楚州这机构,升宝应为州,而原有宝应县如故,以原楚州所属的盐城、淮阴、山阳及宝应县隶属于宝应州。
  今镇淮楼清乾隆以前都称谯楼,即鼓楼。正德《淮安府志》卷六记载,为宋宝庆二年(1226)所建,当时叫做谯楼。三间,台高二丈五尺,阔五丈,深二丈。北侧四十步即当时楚州衙。谯楼一般都是在官府之前。但谯楼是中国传统建筑,是官府报时之所,是封建政权的象征,一般城市都有。楚州是老城,至宋已有近千年的历史了,老早就应该有谯楼了,不当至宋始建。志书上所谓的“建”,含意不一定像今人那么严格,也可能是原物在战争中毁了,当时仅是复建、重建。现为江苏省级文物保护单位。
  宝庆二年(1226,金哀宗正大3年)11月,楚州忠义军王义深等以城降金,金即改为平淮府。旋复为宋有。次年8月,李全及其妻杨氏复入楚州据之。
  绍定元年(1228)3月,升宝应州山阳县为淮安军,改山阳县为淮安县。“淮安”一名由此开始。取名之义,大概是受战争祸乱过甚,祈求今后淮地永安。一说是淮水老是泛滥,祈求淮水永安。事实上当时淮河水患并不是很突出的,此说恐怕与当时的背景不大相合。
  端平元年(1234),升淮安军为淮安州,只辖淮安、涟水二县。涟水县不久升为涟水军。
  名剧《牡丹亭》部分内容即以此为背景写的。特别是第38出《淮警》、第42出《移镇》、第43出《御淮》、第49出《淮泊》,即以楚州为故事的发生地点。剧中的安抚使杜宝,就是徐稷等人化身。
  据史书记载,淮安历来是兵家交战拉锯地带,兵火灾难深重,而宋代尤为酷烈,因此人烟稀少。《山阳志遗》卷4云:理宗时(1225—1264)文本心任楚州太守,无事可做。他上宰相贾似道启中云:“人家如破寺,十室九空;太守若头陀,两粥一饭。”这是当时淮安的实况写照。
  宋咸淳十年(1275,元至元十二年),金人相兀速袭父(怯怯里)职,从御史大夫博罗罕平涟水、海州。秋九月,从丞相伯颜渡淮,率兵一千骑攻淮安南门,破之。但由于宋兵李庭芝等坚守,城未下。十二年(1276),元兵攻取安东州,以马罗军寨作山阳县。不久即取得山阳,遂移山阳县治入城。九月戊寅,会师淮安城下,遣新附官孙嗣武叩城大呼,又射书城中,谕守将使降,皆不应。庚辰,招讨别吉里迷失拒北城西门,伯颜与淮东都元帅孛鲁欢、副元帅阿里伯亲临南城堡,挥诸将长驱而登,拔之,溃兵欲奔大城,追袭至城门,斩首数百级,遂平其南堡。伯颜因攻取淮安功劳,死后被追封为淮安王,后又进封淮王。淮安自此便进人了元朝的版图了(见《金史》伯颜等传)。
  南宋末,淮安出了一位画家龚开。龚开(1222—约1304),字圣予,号翠岩、龟城叟。年轻时负才气,与陆秀夫同为广陵幕府。理宗时为两淮制置司监官,入元不仕,隐退苏州,以卖画为生,80余岁卒。生活极为清苦,“立则沮洳,坐无几席”。长髯及足,为人博文耿介,工诗善画,作古隶,得汉魏笔意;画山水,师承二米;画人马,师曹霸。在师法前人的基础上,创立简练的笔触和纵放的描法,开后代写意画之先河。尤善作墨鬼、钟馗及瘦马,怪怪奇奇,自成一家。名作有《钟馗移居》、《钟馗嫁妹》、《中山出游图》、宋江三十六人赞及图等。当时人称“得其片纸如得拱璧”,“不可以清玩目之”。方回赠诗云:“草字隶字各神妙,古诗律诗俱豪雄”。著有《文、陆二丞相传》等,辑为《龟城叟集》。在宋代楚州有龟城一名。
  淮安历来是军事家施展韬略的地方。南宋初年,民族英雄韩世忠和夫人梁红玉曾经镇守淮安,以淮水为界,与金人对抗。梁红玉就是淮安河下北辰坊人。她出身贫寒,以编织为生。金人南犯时,她流浪到京口(镇江),沦为艺人。在这里,她认识了韩世忠,并和他结为夫妇。后来他们南征北讨,屡立战功,韩世忠成为著名将领,梁红玉先后被封为安国夫人,杨国夫人。在镇江黄天荡,韩世总和金兀术进行了一场恶战。梁红玉全身戎装,亲自击鼓助战,金兀术逃向那里,她就指向那里,宋朝军队士气为之大振。金兀术大吃败仗,狼狈不堪,后来乘黑夜突围逃跑。韩世忠和梁红玉紧紧追击,直把金兵赶到淮河以北。此后他们驻守淮安,以淮河为界,与金人对峙。据《宋史》记载,在淮安时,韩世思生活很克俭,和士兵同甘共苦,梁红玉则亲自纺纱织布。在他们的带动下,军民共同奋战,抵抗金兵。韩世忠带兵不过三万,镇守楚州十多年,金人不敢南犯。后来人们在西门建旌武词,祭祀韩世忠;在新城北辰坊建梁红玉祠。

                                                  
          梁红玉                                                          韩世忠                                                            桓  温                                                            范仲淹        

        还有许多著名的军事将领,在淮安驻守过,打过仗。三国时魏将陈登镇守淮安,抵抗孙吴;邓艾也曾在这里屯兵,作伐吴的准备。西晋末年,大将祖逖带三千人马在淮安一带开垦荒田,制造兵器,准备北伐中原,东晋初年,大都督桓温在这里收集散兵游勇,积蓄力量以图北进。名将谢玄也在这里招兵积粮,然后在肥水打败了不可一世的符坚,取得了著名的肥水之战大捷。五代时,周世宗柴荣征伐南唐,曾驻兵 淮安北门,攻城四十天才攻下。北宋时,著名的范仲淹曾以大理寺丞的身份监督淮安的粮料院,治理过淮安。南宋初年,赵立、魏胜曾先后在淮安与金人作战,壮烈牺牲,淮安都建过他们的祠堂。南宋末年,民族英雄文天样曾途经淮安,留下一首诗作,诗中说:“九月初二日,车马发淮安。”他形容淮安遭到战乱以后的景象是:“烟火无一家,荒草青漫漫。恍如泛沧海,身坐玻璃盘。”
  元朝
  蒙古人建立元朝,于至元十年(1273)在淮安设淮东安抚司,次年,改为淮安总管府,属河南江北等处行中书省,淮东道宣慰使司,江北淮东道肃政廉访司,下辖山阳、淮安、淮阴、新城、清河、桃园七县。淮东道肃政廉访司开始时设在淮安,至元二十九年后移治扬州。
  至元十七年(1280)六月,将泗州划属淮安总管府。泗州辖有淮平县、虹、盱眙、天长、五河县5县。(泗州原领的县还有睢宁县、灵壁县,睢宁县十六年割属邳州,灵壁县十七年割灵壁入宿州。盱眙、天长、五河县是二十七年由临淮府来属。)
  二十年(1283),再升淮安总管府为淮安路,将原有的淮安、新城、淮阴三县并人山阳县,直辖县减为四个。增辖临淮府(领虹、五河、盱眙、天长)、海宁州(即海州,领朐山、沭阳、赣榆)、安东州(不领县)。这个范围为今天苏北一半和安徽一部分地方,是历史上淮安辖境最大的时代。
  至元二十三年,于本路之白水塘、黄家疃等处立洪泽屯田万户村。这个地方大约就是今洪泽县地,洪家疃很可能就是黄家集。当时屯军多时达20000余人。
  至元二十七年(1290)正月,革除淮安路下属的临淮府,将其所属的盱眙、天长二县改隶泗州。
  据《元史》记载,元代淮安共有91002户,547377人。以前的国都都设在陕西或河南,所以漕运都是由南方先到淮安,再由淮河向西北而去到达京城。元代都城在北方,如果漕运再循故道,复由河南再向北京运去,实在是绕了一个很大的弯子,费时费力。其实元初确实就是这样的。而且还开辟了广济渠,修复金代的中都汩漕河,以保证这条路线的畅通。当时的漕运路线是这样的:从杭州开始到镇江,过长江经扬州到淮安,北入黄河(即淮河),逆流北上,到达中泺,改用陆运,180里后到河南新乡,再入御河,复用水运达北京。统一全国以后,为了取直,分段来开通或疏凿由北京直接向南的通惠河(北京到通州)、通州运粮河(由通州达御河)、御河(即卫河,南接会通河)、会通河(南接济州河)、济州河(南接泗水,入黄河到 淮安),然后与南方运河相连。这一工程从至元二十六年(1289)开始,到至元三十年(1293)结束,全长3000多里,奠定了京杭大运河的基础。从古到今,不管运河如何修浚或改变走向, 淮安一直雄距于大运河的中心点上,始终是大运河的重要枢纽。
  至正十二年(1352)闰三月,立淮南江北等处行中书省,治扬州,辖扬州等十个路府,淮安也在其中。
  至正十三年(1353),张士诚据高邮,自称诚王。国号大周,建元天佑。元政府镇压,一时不能下。十四年九月,由元朝太师、中书右丞相脱脱督军出征。十二月,以脱脱“老师费财,已逾三月,坐视寇盗,恬不为意”,削其官爵,安置于淮安路。
  至元十六年(1356)十月,元镇南王退驻淮安,赵君用自泗州来进攻淮安城;乙丑,城陷,淮东廉访使褚布哈(褚不华)死之,镇南王被执,逾月不屈,与其妻皆赴水死。初,褚布哈为副使,与判官刘甲捍御淮安,刘甲守韩信城,势相犄角。褚布哈寻上章劾总兵者逗挠之罪,朝廷录其功,升廉访使。刘甲有智勇,号曰刘铁头,与贼战辄胜,褚布哈颇赖之。总兵者怒其劾己,乃将刘甲调走,以别将击贼,欲以困褚布哈,刘甲去,韩信城陷。贼因掘堑围淮安,刍饷路绝,元帅吴德诱运米万斛入河,为贼所掠。攻围日急,总兵者屯下邳,按兵不出,遣使十九辈告急,皆不应,城中饿死者仆道上,即取啖之,草木、鱼鸟、靴皮、弓筋皆尽,撤屋为薪,人多露处,坊陌生荆棘。力既尽,城陷,褚布哈犹据西门力斗,中伤见执,为贼所脔,次子伴格冒刃护之,亦见杀。褚布哈,隰州石楼人,守淮安五年,殆数十百战,精忠大节,人比之张巡。赠翰林学士承旨,追封卫国公,谥忠肃。
  先是同佥淮南行枢密院事董抟霄建议于朝曰:“淮安为南北襟喉,江、淮要冲,其地一失,两淮皆未易保,援救淮安,诚为急务。今日之计,莫若于黄河上下濒淮海之地,及南自沭阳,北抵沂、莒、赣榆诸州县,布连珠营,每三十里设一总寨,就二十里中又设一小寨,使烽堠相望而巡逻往来,遇贼则并力野战,无事则屯种而食,然后进有援,退有守,此善战者所以常为不可胜以待敌之可胜也。”又言:“海宁一境,不通舟楫,军粮惟可陆运;而凡濒淮海之地,人民屡经盗贼,宜加存抚,权令军人搬运。”又言:“江、淮多流移之人,并安东、海宁、沭阳、赣榆等州县俱废,其壮者已尽为兵,老幼无所依归者,宜置军民防御司,择军官才堪牧守者,使居其职,而籍其民以屯故地,练兵积谷,且耕且战,内全山东完固之邦,外捍淮海出没之寇,而后恢复可图也。”建议很好,但未被采纳,淮安终于被赵君用等攻下。
  元至正十七年(1357)十二月,赵君用称永义王、彭早住称鲁淮王。未几,淮安复为元军夺回,他们便北去山东。十九年七月,赵君用在益都被刘福通部将毛贵杀死,彭早住不知所终。
  至正二十二年(1362)八月,张士诚杀元淮南行省左丞汪同。遂发兵攻淮安,旋即占据淮安。这期间,其守将史文炳在淮安修筑了新城。
  至正二十六年(1366)夏四月,朱元璋的大将徐达率兵攻至淮安。闻张士诚将徐义兵在马骡港,夜,率兵在袭之,破其水寨,徐义泛海遁去。舟师进薄淮安城下,张士诚的中书右丞梅思祖等将淮安的军马府库簿籍献出出降。徐达宿兵城上,民皆安堵。后即命指挥蔡先、华云龙守其城。华后封淮安侯,为淮安卫指挥使,长期驻守淮安。这一次战争虽是改朝换代的战争,但却是和平解决的。梅思祖的侄儿梅殷,后来成为朱元璋的驸马。朱元璋预知其四子朱棣凶狠,临终遗命梅殷要确保其孙朱允汶为帝。所以后来在“靖难”中,和平解决的。梅思祖的侄儿梅殷以总兵驻守淮安,对抗永乐皇帝兵马南下。
  元代修通了大运河的北段,水路可由 淮安经山东直达大都北京。文人学士多会于此,留下了许多珍贵的文学作品。戏剧家关汉卿过淮,采集了山阳窦娥的故事,创作了名剧《窦娥冤》。剧中所设场景, 淮安都有遗迹可寻。这里确有一个张庄,在城南门外,是剧中张驴儿家所在处;城内确有个窦娥巷,在北门内,是窦娥婆家住的地方。
  大文学家施耐庵因元末兵乱迁居 淮安,住在都土地祠旁。他在淮安与其门人罗贯中等创作了《水浒传》、《三国演义》等名著。施耐庵就老死在淮安,葬在淮安。后来他的孙子将他的墓迁到兴化施家桥去,他的子孙就在那儿定居。施氏宗祠就在施家桥东面的白驹,白驹今属大丰县,所以大丰、兴化都争着说施耐庵是他们那里人。咸丰年间,施氏子孙修家谱,还曾到 淮安城内寻访施耐庵当年住的地方,就在西门内都土地神祠旁找到了。他们还将这次寻访经过写成一篇文章,写到一块木板上,称做木榜文”,悬在施氏宗祠内。现在白驹施氏宗祠仍有“木榜文”的复制件挂在那里。
  在元末农民起义中,张士诚手下的将领占领淮安。不久,朱元璋又派大将徐达、常遇春打败了张士诚的部队,收复淮安,并派华云龙在这里镇守,封他为淮安侯。后人根据这段历史,编写了评话《大闹淮安府》,在淮安广为流传。

  明朝
  朱元璋在元至正二十六年夺取淮安路以后,虽然还没有建立明朝,便于此年四月,立即改淮安路为淮安府,下辖山阳、清河、安东(即今涟水。原为州,洪武二年正月降为县)、桃源(今泗阳)、盐城、沭阳六个县。另外还辖有海州(元代叫海宁州,洪武初改海州)
  及其所属赣榆县。洪武十五年(1382),增辖邳州及其所属宿迁、睢宁二县。一共二州九县,一直到明末不变。当时徐州未设府,只为一州,故淮安所辖几为半个苏北,比元代略小一些。明平定天下以后,分全国为十三个省,外加南北两个直隶,共十五个省级单位,淮安属于南京,即南直隶。据《明史·地理一》记载,洪武二十六年时,全府编户80689,口632541。弘治四年时,全府户27978,口237527。万历六年时,全府户109250,口906033。
  洪武年间,都城在南京,江南财富就在身边,漕运不是什么大问题。明成祖迁都北京,财富由东南供给,漕运成了生命线。永乐元年(1403)七月,命平江伯陈瑄充总兵,兼管海陆粮食运输。永乐九年,修浚了元代的大运河,使南北直接转输。仍命陈瑄主管此事。
  当时江南漕舟抵达淮安后,都要陆运过坝,越过淮河到达清河,劳费甚钜。永乐十三年,陈瑄用故老言,自淮安城西管家湖,循宋乔维岳沙河故道,凿渠二十里,为清江浦,引导湖水入淮,并在新河上筑了四闸,(后又增筑一闸,即板闸)以时渲泄。又缘湖十里筑堤引舟,由是漕舟直达于清河,避开了淮河的风险,又节省了时间和费用。明宣宗即位,命陈瑄直接镇守淮安,督漕运如故。因为漕运的关键在淮安,命他镇守淮安,就是让他在淮安扎下去,专心致志办好这一差事。陈在淮安的官邸在今楚州宾馆内,东边是他的总兵府,西边是他的私宅,私宅后来成了漕运总督府。
  因为漕运涉及到催粮、督运、河道整治等多方面,与各省部军政官员打交道,要协调许多关系,不是一员武官所能做到的。景泰二年(1451),在淮安设立了省部级机构漕运总督府,委派一名文臣总督驻此(第一任总督是王竑),专管天下各省漕运事务。总督外加都察院都御史和巡抚衔,兼巡抚淮、扬、凤、庐四府,还提督军务,可以弹劾处置有关官员,权力很重。为了保证漕运畅通,同时又配备了漕储道、漕运理刑等一系列官属。原有的漕运总兵、参将等武官不变。他们分工,文督催,武督运,还兼管河道。这是一个大的机构。当时本地驻军也比较多,有淮安、大河等卫所,每个卫均有几千人。自城西运河开通以后,又在板闸设立一个钞关。这个钞关类似现在的公路收费站,专门在水上收税费,每年可收白银数百万两。一时淮安城内小至七品县令,大至二三品总督大员,到处是官衙,有“官如传舍(旅舍)”之称。
  漕运总督衙门几经变迁,最后定在城正中央。遗址现已发掘清理,供游人参观游览,北部原是大观楼位置,将建立漕运博物馆。督府衙门的存在,证明淮安古城曾是准省级的城市,并非只有七品芝麻官的一般小县城,也不是仅四品黄堂的一般府城。有条件的话,应当修复一些督府的建筑,作为旅游景点来开发。淮安府府衙为宋元时代的旧官衙,明清两代多次修建,现为淮安机械配件厂占用,在电影公司西北边。以上两处都为省级文物保护单位。
  正德十四年(1519)十一月乙巳,明武宗挟着妓女刘美人“南征”朱宸濠,至淮安时,南京及山东、河南、淮扬等处,文武百官,皆以迎送车驾,汇集春夏戎装,徒行道路间,无复贵贱。佞臣江彬不时传旨号召,有所征索,旗牌官考缚郡县长吏,不异奴隶。通判胡琮惧而自尽,南京守备成国公朱辅见彬即长跪,漕运总兵远候仕隆稍不为为屈,彬怒,数窘之。江彬又遣官校四出至民家,假传圣旨向官民索取鹰犬、古器,民惴惴不敢致诺,或稍不如意,就被抓走。近淮三四百里间,无得免者。甲寅,武宗至淮安府,屏去侍卫,徒步入城,驾幸总兵顾仕隆私第。十五年九月北还,初七,驻跸淮安,漕运都御史从兰、漕运总兵官顾仕隆等呈进贺功金牌、并花红彩帐。明武宗戎服簪花,鼓骑入城。经过山阳县儒学时,入进学校,视廊庑肖像。移时,复入教官舍,取《资治通鉴》等书以出。先是,有司治故尚书金濂第,以俟临幸。是夜止濂第。癸亥,重阳节。武宗住在淮安,刘美人住金濂后楼,左右兢进菊花,旗牌官遂缘此责取于民,城中大扰。武宗后来在清江浦自泛小舟,渔于积水池,舟覆落水,左右入水掖之而出。自是身体有病,回去以后不久就死了。
  明代东南沿海一直闹倭患,嘉靖三十八年(1559),淮安一带倭寇闹得最凶。为了御倭,朝廷停止漕运总督的巡抚兼职,让其单管漕运,另单独增设一巡抚,专门负责抗倭军事。此时状元沈坤因丁母忧在家,亦散家资组织民兵千余人抗倭,屯兵城外,倭纵火焚烧,官兵且却,坤率众力战,身犯矢石,射中其酋,倭始退。因屡打胜仗,人称“状元兵”。一次,倭乘顺风自庙子湾海口登岸,由马逻、建义,直至郡城东之樱桃园,惨杀军民男女无算,内一酋,身长九尺,头大如瓮,手挥双刀,铳箭不入。大河卫萧指挥、苏千户皆亡于阵。漕抚李遂先设伏于柳浦湾,又掘坑堑数百于姚家荡,然后出兵御之,火炮具举。贼退至柳浦湾,伏起,长趋至姚家荡,遇坑辄仆。促足不甚捷,既仆不能即起,因尽歼其众。即坑内埋之。为了便于防卫,漕运总督修建联城,将老城与新城联结起来。联城建成以后,为淮安三城特殊格局奠定了基础。沈坤后来被诬瘐死狱中。当年抗倭的古迹有状元楼(在河下)、埋倭墩(在季桥、复兴等乡镇境内)等。
  沈坤抗倭时,据说吴承恩曾参与其事。吴承恩(1506—1582),明代大文学家,小说《西游记》作者。字汝忠,号射阳。出生于河下一个小商人家,先世三代为学官,至其父为小商人。早慧,才华横溢,童稚即为生员。髫龄以文鸣于淮,投剌造庐,乞言问字者恒相属。然屡困场屋,嘉靖二十九年始为岁贡生。四十四年选长兴县丞,因不谐于长官拂袖归。未几,补荆府纪善。性诙谐,童年时即好奇闻,成年后即以当时流传的西游故事,广泛采集历代志怪小说和淮安地方民间传说,撰写出世界名著百回本小说《西游记》。工书法,取法虞世南、欧阳询,并掺以黄山谷笔意,一时金石之文多出其手。爱绘画,少年时代即被称为“通神佳手”。精鉴赏,收藏甚富。为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。其诗出自胸臆,清而不薄,淡而能隽。著诗文集《射阳先生存稿》4卷、《续稿》1卷、短篇文言小说集《禹鼎志》,编有选词集《花草新编》和长篇小说《西游记》。
  当时淮安还出了军事理论家王鸣鹤。王系淮安卫海州千户所人,世居淮安城内。武进士。由卫指挥升守备、参将,终都督佥事。著有兵书《登坛必究》40卷。前些年人民解放军出版社出版的精装本《中国兵书集成》,收入了此书。全集40余本,此书占五厚本。
  万历四年(1576),黄河泛滥,水灌淮安三城。邑人胡效谟《淮安大水记》略云:水高五六尺,由通闸建瓴入。高于街四五尺,悬注以入。水且沙半,凡所经河渠,中心皆沙为洲,所过街市,房廊两旁堆沙三四尺,门户闭,晓即沙壅,挖始得开。院落中,蚊可斗量,昏明之交,声若风雨;平地水已七八尺。乡聚屋低者,水压其檐。人皆穴屋栖梁上。高者门未没尺许,人皆桴偃卧出入,稍不戒随浪旋没。时两城水关皆闭,城门皆筑土坝。外水固不得入,城中雨水积已五尺余。城外水高于城内屋脊,夜静水声汹汹在梁栋间,坐卧令人魂摇心荡。八月十八日,大震电一夜,城中水深七尺,烟火尽绝。
  因为大水直冲淮安三城,漕运总督吴桂芳、兵备副使舒应龙、知府邵元哲等,于徐杨筑老坝堵住淮河主道,迫使河水由新开支道草湾河(即今道)向东北,经涟水再东行。南行的淮河故道,后渐淤塞,成为运盐河,今河下河段已成为两淮公路了。
  崇祯八年二月,朱大典来淮任漕运总督,兼江北巡抚。十一年,农民起义军再入江北,大典与安庆巡抚史可法提兵遏之。大典先坐失州县,贬秩视事。是年四月以平贼逾期,再贬三秩。寻叙援剿及转漕功,尽复其秩。十三年,河南贼大入湖广,大典遣将救援,屡有功,进左侍郎。明年六月命大典总督江北及河南、湖广军务,仍镇凤阳,专办流贼,而以可法代督漕运。淮安南门外护城冈上踞最高之地,形家谓巽地高峰,为一郡风水所系。故明漕抚朱大典在其上建造龙光阁以壮文峰。自建阁后,科甲鼎盛,民物殷富。其门西向,与西北文峰塔相应。大典字未孩,金华人,振厉风纪,扶植士气。时中原扰乱,岁复大。发仓平粜,群赖以生。
  崇祯十七年(1644)三月,崇祯皇帝吊死煤山,明朝灭亡。河南兵乱,福、周、潞、崇四王,各弃藩南奔到淮安,官船都停泊河下湖嘴。十一日,周藩王薨于舟中,路抚为买赵启申民舍治丧。十八日,福王命司房陶进喜向路抚借船,以潞王原借船与之。既又借寓湖嘴生员杜光绍花园。至四月初,诸藩均南去。福王后来在南京即位,建元弘光,是为南明。不久,南明小朝廷在风雨飘摇中也灭亡了。

                

        清朝
  崇祯皇帝吊死北京后,农民起义军南下,漕抚路振飞与巡按御史王燮组织军民防守。淮城有七十二坊,各集义士若干。不上册,不督练,亦不给饷。每家出一人二人以四至五,从义而起,出于自愿。小帽、箭衣、快鞋、刀杖,俱自备。每坊举一生员为社长,一生员为社副,随便操演。茶点小费,各认输值。贵久持,戒作辍。总之小则为身命,大则为国家,日则团练,夜则鱼贯巡逻,以备非常。实际上就是民兵。
  四月二十八日,淮安天妃宫火药局失火,声震五六十里,烟雾障天。火药民匠死者甚众,手足或飞至城外,亦有全身飞堕者。府尊同理刑亲来救火,谕救活一命,赏三金。三日后,砖瓦中犹累累见遗尸焉。
  八月,刘泽清莅任,移居新城阎世选宅,而别治藩府,大兴工役,即大河卫故治而更创之。坏诸生祠及民舍以为用。大治宫室,穷极壮丽。造一水阁,费及千金。立榷关于小坝口收船税;立团牌,起柴抽,丈海荡,行小盐,罢引目,更张变置,渔利不已。住兵关厢,恣肆扰掠。幸淮扬道张文光潜为保护,士民稍稍依赖之。及腊而府第成,备极壮丽。费金钱钜万。后清兵攻淮,刘泽清从涧河入湖经庙湾躲到海里。不久投降清人,清人恶其反覆,腰斩于市。
  由明入清,战争是免不了的。淮安虽也一日数惊,惶惶不可终日,但基本是和平解决的。顺治二年四月二十六日,清兵抵淮,漕河诸臣望风归附,刘泽清遁去,官民特牛酒迎三十里犒师,三城安堵如故。就这样完成了改朝换代的任务,战争创伤不大。
  清初,转运漕粮官吏,参酌明制,总理漕事者为漕运总督,分辖则有粮储道。监兑押运则有同知、通判。趱运则有沿河镇道将领等官。漕运总督驻淮安(今楚州区),掌佥选弁、修造漕船、派拨全单、况运开帮、过淮盘掣、催趱重运、查验回空、覆勘漂流、督催漕欠诸务,其直隶、山东、河南、江西、江南、浙江、湖广七省文武官吏经理漕务者皆属焉。粮道掌通省粮储,统辖有司军卫,遴委领运随帮各官,责令各府清军官会同运弁、佥选运军。兑竣,亲督到淮,不得委丞倅代押。如有军需紧要事件,须详明督抚、漕臣,方许委员代行其职务。(《清史稿·食货三》)顺治四年,增设满洲侍郎一员,与总漕同驻山阳,名为总理,其理漕部堂,驻扎新城,胥吏横暴虐民。部堂初设,权势赫濯,远过漕抚。而胥吏之恶,如出一辙。部堂书吏则有曹聘宇、朱大受、卢质斯、周君调等,漕抚书吏则有项得甫、毛爱之、祝其苏等,皆凭藉威势,苞苴流行,至有杀人于途,官吏不敢究诘。顺治十年,吏部观政进士邑人张新标,上疏极言其害。会淮民朱自文亦上言漕抚书吏奸私状,均奉旨严勘。五毒备尝,得甫、爱之,服毒死狱中,其苏君调得减死论,聘宇、大受、质斯走死道路。余皆敛迹,邑人称快。不久即撤此衙门,漕事专归漕督。
  明太常寺丞杨正经流亡淮安。杨(?—1659)字怀玉,四川酉阳宣慰司人,家世为将,初官总戎。然少有别解,通音律,崇祯时官太常寺丞,得赐汉唐琴各一。京城破,杨抱琴流亡江湖间。后来淮,主陈美典家。适李子燮为淮安推官,喜琴,杨僧服见之,引为上客。为买宅,又为其子娶妇,遂家焉。年七十余卒,葬城东黄土桥陈氏祖茔邻。杨在淮制琴曲二:日西方思,思君也;日风木思,思亲也。每对客挥弦凄然泪落,闻者悲之。
  靳应升、阎修龄、张养重前朝诸生缔结民间文学团体望社,嵇宗孟、张新标、胡从中、卞为鲸、黄申、陈台孙、陆求可、丘象升、象随、马骏、丘眺等先后参加(《望社姓氏考》)。望社是淮安历史上最早的大型文学社团,最盛时仅山阳县就有三十多人,另有府属各县十余人,后来浙江亦有名士慕名参加。望社诗人作品集有《淮安诗城》、《同社唱和录》等。
  顺治十六年(1659),漕运总督原来例兼凤阳巡抚事,本年停止这一兼职(《清史稿·职官三》)。十八年(1661)单设江北巡抚,另外派人担任,而漕运总督专司漕务(《同治志》卷六)。
  淮安城西原管家湖,一名西湖,有许多风景名胜,如招隐庵、招隐亭等。招隐亭在运河西岸,明隆庆间沔阳陈文烛为郡守,延焦山隐士郭次甫来淮,因筑此亭为觞咏之所。亭前烟波浩渺,杨柳芙蕖,为一时胜境。后渐倾圮。顺治初,邑人张新标复加葺治,与胡从中、程涞诸人赋诗纪胜。康熙十五年(1676)夏,黄河决烟墩口,淮安城西湖泊俱淤一丈八尺深,始为平陆。今青莲庵南净土寺北,即其遗址。
  康熙二十三年(1684)十月,康熙皇帝第一次南巡,壬子(二十日)渡淮至淮安。至清口,以运口水紧,令添建石闸于清河运口(清史稿一二七)。十一月一日自江宁回,十日,临阅高家堰(《清史稿》七)。赐诗褒美(《清史稿·河渠》一)。赐诗《阅河工堤》云:“防河纡旰食,六御出深宫。缓辔求民隐,临流叹俗穷。何年乐稼穑,此日是疏通。已著勤劳意,安澜早成功。”(《水畅河清》)
  康熙二十五年(1686),僧照明修重河下到板闸之间的新路。杜琳《重筑新路碑记》:“板闸之有新路,由来旧矣。好事者谓,即古淮阴路,余未敢信。明万历年,榷使陈公讳梦琛者,实筑之,人即呼为陈新路,至今碑碣在焉。父老传,初筑时,南北建坊额二所:一曰‘柳阴官道’,一曰‘题名坦道’。其间则沿植桃柳,横以勺略。每至春深,花明柳翠,摇漾溪烟,议者囤以比武林之苏堤云。……适有僧人照明者,忽以募缘请,余不禁幸然色喜,捐资一百金,同鄂公捐资五十金,且书数语于首。一时淮之缙绅士贾,闻风乐助者,不下数人。于是,不避炎暑,广招工作,轰豗杂沓,不逾月而堤成。人之出是路者,莫不欢呼称道,啧啧不置。余以为沙平路直,虽未尝布植林木,如当年之佳胜,而坚凝文厚,颇堪经久。此照明之功,在所不没,而予实乐观成也。……”陈梦琛字瑞南,山东登州人。官生,万历间以户部员外郎任淮安关监督。时板闸新路被水冲坏,特捐赀修筑之。人即呼为陈公新路。康熙间碑碣犹存。见《淮安关志》卷五人物。
  康熙二十八年(1689)二月,康熙第二次南巡,(壬辰)次清河。三月(甲戌),阅高家堰,指授治河方略。(戊子),诏靳辅治河劳绩昭然,可复原官(《清史稿》卷七)。康熙阅高家堰,谓诸臣日:”此堤颇坚固,然亦不可无减水坝以防水大冲决。但靳辅欲于旧堤外更筑重堤,实属无益。”并以辅于险工修挑水坝,令水势回缓,甚善(《清史稿》卷一二六)。按靳辅长期治河,又得陈潢之助,方略正确,但得到于成龙等人的排斥,致被削职,陈潢瘐死狱中。后来康熙逐渐认清是非,车驾还京,恢复靳辅的官职。
        三十八年(1699),康熙第三次南巡,正月(丙辰),召见河道总督于成龙,问曰:“尔前言减水坝不宜开,靳辅糜费钱粮,今竟何如?”成龙曰:“臣前妄言。今所办皆照靳辅而行。”上曰:“然则尔所言之非,靳辅所行之是,何以不明白陈奏,尚留待排陷耶?”因谕大学士曰:“于成龙前奏靳辅未曾种柳河堤,朕南巡时,指河干之柳问之,无辞以对。又奏靳辅放水淹民田,朕复至其地观之,断不至淹害麦田。而王骘、董讷等亦附和于成龙言之。”下部议,将于成龙革职枷责。上曰:“伊经手之工未完,应革职留任。”王骘休致,董讷革职(《清史稿》卷七)。
  三月十六日,康熙驾幸淮安府城,道经山阳县儒学棂星门。圣躬拱立,逮过乃坐,邱闻衣有诗纪之。
  康熙四十二年(1703)二月,康熙第四次南巡。至淮安城西门,李铠随驾。上遣问此中有学问人乎?学士以阎若璩对,巡抚副都御史宋公在侧云,长于考据。随传旨召见。以御舟行速不果。其时皇四子知阎,则邀相见,见则语极欢(阎谱)。原任布政司参政刘歉吉于淮上迎銮,年八十一矣。上书“雪作须眉”四字赐之。歉吉摹勒于石,因自号“雪作老人”。后横额嵌东门小校场地藏庵屋壁(《续纂山阳县志·杂记》),今存勺湖公园碑园内。

        阎若璩(1636—1704),字百诗,号潜丘,清代考据学家,一代朴学大师。本太原盐商之后,其先世明正德间以经营盐业侨寓于淮,至若璩已五代。幼多病,能基学,年15以商籍补山阳县学生员。研究经史,深有所得。海内名流过淮必主其家。年20,读《尚书》古文25篇,即疑为伪书,潜心研究30年,作《古文尚书疏证》8卷,引经据典,列128条,一一举出其作伪之据,使多少年来关于此书真伪的争论有了结论。康熙元年改归太原籍,补廪生。游京师,为顾炎武《日知录》、汪琬《五服考异》纠错若干条。尚书徐乾学叹服,聘其参与修《一统志》。阎于地理尤精审,山川形势,州郡沿革,了如指掌,撰《四书释地》5卷。又著《潜丘扎记》6卷、《毛朱诗说》1卷、《日知录补正》等书。清世宗在潜邸,闻其名,延入邸中。观其书,皆称善。阎卒,遗使经纪其丧。归葬淮安蛟龙沟,称“学山墩”(今施河乡境内)。他开创了清代考据学之先河,《四库全书》编者称他“考据之学,未之或先”,梁启超称他为“近三百年学术解放第一功臣”。
  康熙四十四年(1705)三月,康熙第五次南巡,赐绍隆寺额曰“湛真寺”,赐大悲寺额曰“闻思寺”并亲书予之。同时赐湖心寺额曰“佑济寺”。另赐山阳县知县武柱国扇诗。诗刻碑,碑在三台阁壁间,(今不存)。次年又南巡,五月,次山阳。

        康熙五十年(1711),山阳知县方名因科场案被大辟。江南士子吴泌、程光奎赂副考官编修赵晋获中。二人素不能文,舆论哗然。事闻,命尚书张鹏翮会江南督、抚严鞫,苏抚张伯行劾总督噶礼贿卖徇庇,噶礼亦劾伯行他罪,诏俱解任。令鹏翮会总漕赫寿确讯,覆奏请镌噶礼级。部议,互讦乖大臣体,应并褫职。帝卒夺噶礼职。以伯行清名素著,褫职仍留任。赵晋及同考王曰俞、方名大辟,以失察撤销正考官左必蕃的官职(《清史稿·选举》三)。按方名山阳知县,程光奎淮安河下人,程素与方名往来。方见过程的文章,程在考场内就是抄录的旧作,所以方认出程的考卷,即取出推荐呈上。发榜后,方名向程索谢,令程代还方前借商银八百两。案结后,方名斩立决,程光奎绞监候,秋后处决。程光奎(1678—1725)原名建常,字勋著,科场案后破家,改字醒未。住河下粉章巷,内有秋声阁。


转漕大政图

        雍正元年(1723),边寿民作《花林芦雁》小册(瓯钵罗室书画过目考二),又作《苇间主人泼墨图》。图中罗列书史、玩物、鼎彝、尊罍、古剑等物,而且宾客满堂佳人捧砚,极人间乐境风流豪胜之致。题咏者达八十人,多为当时著名人士及书画名家,如卢见曾、马曰馆、傅王露、顾琮、金农、蒋衡、高凤翰等(《边寿民》)。
  边寿民(1684—1752),原名维祺,字颐公、渐僧、苇间居士。清代扬州八怪画家之一。初业儒,然未能考中举人,穷困潦倒。自幼喜爱绘画,成年后技艺大进,即以卖画度日。奔走于淮扬间,与扬州画派画家交往甚密,吸收各家之长,师法前人,自立门户。工诗词,擅书法。造屋于淮安城内东北水泊芦苇中,名苇间书屋、莲叶仙舟。日观芦雁飞翔,久得造化神机,创用泼墨法绘画芦雁。寥寥数笔,就能勾画出芦雁的千姿百态,对花鸟画艺术有所创新发展。清雍正七年,他的《瓶梅图》震惊画坛,一时“名流过淮,咸造访之”。乾隆十五年创作的《芦雁图》,幅面宽大,是其一生中最杰出的画作。扬州市扬州八怪纪念馆有其塑像。
  雍正二年(1724),升海、邳为直隶州,赣榆、沭阳属海州,宿迁、睢宁属邳州(《清史稿·地理》五)。按:淮安府本辖十一州县,此次划出六个州县,以后只辖有山阳、清河、桃源、安东、盐城五县。
  雍正九年(1731),析山阳、盐城二县地置阜宁县(《清史稿·地理》五)。此后,淮安府辖县数加阜宁为六。阜宁以原山阳庙湾为县治,并割马逻、羊寨予之,于是山阳县的东北境划人了阜宁县(《同治志》一)。
  雍正十三年(1735),知府杨应瑶开始创办淮阴书院。后改由总漕衙门主办。乾隆间改名连城,迁到城东部,再改名丽正书院。民国改淮安府中学堂,再改省九中,今名淮安市中学。
  乾隆六年(1742)冬,安徽吴敬梓馆淮安程晋芳家,不数月别去(勉行堂文集六)。大约乾隆十一年或稍后一些,吴敬梓再次来淮,在程晋芳家又住了一段时间。吴在淮听到或见到松江女子张宛玉误嫁淮安盐商程某事,被作为沈琼枝事写进《儒林外史》。吴死后,程立即作了《哭敏轩》诗三首,并作了《文木先生传》文一篇。这些诗文是研究吴敬梓这位伟大文学家的重要资料。如今人们研究吴敬梓生平,为吴撰写年谱、传记者,无不认真阅读程晋芳的这些诗文。
  乾隆十六年二月,乾隆南巡过淮安山阳,御舟驻北角楼,登岸奉皇太后安舆,上自乘马入北门,由西门出登舟。复赋役、广学额、增兵攘、赡耆年,百姓夹道欢呼,各官晋一阶(《同治志》二一)。三月,建御诗亭於运河岸上(《同治志》二一)。碑在漂母祠前。碑刻乾隆过淮所作御诗:“洴澼纩人识俊雄,偶然一饭济涂穷。丛祠不断故乡火,冻浦犹存沈钓风。奚异三千六百轴,输他济北杀城翁。淮阴生死由巾帼,是始须知以是终。(《续纂志》一四)”乾隆在淮另有诗《阅高堰工诗》、《过淮安城诗》等。

        乾隆二十二年(1757),乾隆第二次南巡,过淮期间作有三诗:《御题过淮安城诗》、《御制阅淮安石堤诗》、《御题钓鱼台诗》。
  乾隆二十六年(1761),江苏巡抚陈宏谋疏割山阳县清江浦给清河县,并移清河县治清江浦,且割近浦十余乡并入清河。
  乾隆二十七年(1762)三月,乾隆第三次南巡,在南京赐召试程晋芳等5人举人,授内阁中书,学习行走,与考取候补人员挨次补用。

        据说乾隆还曾在平桥林氏驻跸。林氏家谱始记载其接驾一事甚详:乾隆廿七年南巡回銮过平桥,富民林秉直备行宫一所,供张华丽。纯庙驻跸御宴于其中,赋诗有“夕泊平河渡,夜宴商家林”之句。秉直字紫垣,考授州同,随赏加道衔,换三品顶戴,并赐“福”字及“懋乃嘉猷”匾额一方。子大本,字立斋,官云南大理府,升盐运使。以解铅铜赔累,卖田以偿,家始中落。山阳志选举表,林文俊,顺治戊子举人,壬辰进士,不言何官,据谱,亦其宗人,字汝杰,官吏部主事。殁于都。想未补缺,故志未举其历官。又林秉毅,字致果,官四川垫江县,署忠州。旧志“贡监”中无是人(跰辟中医余话六、续纂志一五)。乾隆此次过淮作四诗:《御题漂母祠诗》、《御制过淮安城诗》、《御制阅淮安石堤叠前韵诗》、《御赐杨锡绂诗》。乾隆三十年第四次南巡,亦有四诗:《御题过淮安府诗》、《御制阅淮安石堤再叠前韵诗》《御制晚集淮阴》、《御制淮城晓霜闻雁》。

        乾隆三十九(1774)年八月,黄河于老坝口决堤,大溜由山子湖下注马家荡、射阳湖入海,板闸、淮安俱被淹没,寻塞(《清史稿》一二六)。当时城中水尺。九月八日,郭大昌受聘堵老坝决口,仅二十天时间决口即合龙。郭山阳人。
  乾隆四十九年(1784)春,乾隆第六次南巡过淮,淮安盐商准备建行宫接待。陈丙《潜天老人笔谈》:“盐宪谕诸商人,自伏龙洞至南门外,起造十里园亭,以荻庄建行宫开御宴。时晴岚太史正告养归。其工程需三百万,因盐宪经纪稍后,诸商筹款未充,而为时甚促,遂寝其事。低於运河两岸,周鹅黄步障包荒,中间错落点缀亭台殿阁,间以林木花草。时在春末夏初,林花、萱草、牡丹、芍药、绣球,一一争妍。由西门至于府前,家家舒锦悬灯,户户焚香燃烛。”黄钧宰《金壶浪墨》卷一:“先期,督抚河漕诸大吏,迎驾于山东,藩运两司,有财赋之职者,饰宫观,备器玩,运花石,采绘雕锼,争奇斗巧。经费不足,取给于鹾商。府道以下,治河渠,平道涂,修桥梁,缮城郭;武弁饬行伍,新旗帜;丞簿之属,缉盗贼,赡穷困,以示太平。銮辂既及河工,留从骑之半于东省,乃御舟渡河而南。于时萍翳涤道,勾芒扇芳,神人协欢,鱼鸟偕畅,则有属车霆击,列校云驰,羽盖捎星,霓旗晃日,扈从文武,络驿河干。曤发黎氓,红女黄童之众,匍匐瞻望,麇集而无华。然后苍龙负舟,赤虬夹岸,楼船先引,文鹢偕征。但见一片黄旗,安流顺发而已。”
  嘉庆十年(1805),丘心如约于本年出生。丘心如(约1805—?)清代弹词女作家。出身淮安河下书香门第,自幼喜爱文学,尤喜通俗文学,出嫁前即仿《再生缘》、《天雨花》,创作长篇弹词《笔生花》前7回。嫁清河张姓,张亦寓淮安。家庭琐事烦杂,纠纷迭起,口角诟谇不绝于耳。丈夫平庸,外出生活日窘。只好设帐授徒,兼以奉母。然能坚持创作,积前后30年时间,终于完成了这部32回,120万字巨著,于咸丰七年刊行于世。书中情节曲折动人,虽未脱《再生缘》窠臼,然技法却高出一筹;而文采之胜,则为诸弹词中首屈一指。
  嘉庆十一年(1806)周寅进学。周寅(1786—1854),山阳人,书法少学李北海,晚学苏端明。阔幅长笺,求写者无虚日。
  嘉庆十三年(1808),李毓昌来山阳查赈,十一月六日被害。次年七月,冤案得雪。李即墨人,进士,江宁候补知县。上年,淮安大水,赈饥民。毓昌奉委至山阳查赈,寓于漕院东善缘庵。邑令王伸汉属毓昌多开户口,以觊中饱。毓昌不从。伸汉惧泄其事,使仆包祥赂毓昌仆李祥等,于十一月六日夜,置毒碗中鸩之。未绝,复以衣带绞之。以自缢告。伸汉与知府王毂验视,毂见毓昌胸前有血迹,疑之。伸汉先后赂毂银四千两,属匿其事。遂以自缢详报,制棺殡之。毓昌叔父太清来淮徙柩归葬。检其箧中故衣有血迹,疑不以良死。开棺检视,得服毒状,并诸厌胜物。时毓昌又凭其友荆从发号叫称冤。语卒,从发立死。明年,太清赴都察院陈诉,上命山东抚臬提棺复检,如太清言。乃系伸汉、李祥等至刑部严讯,皆款服认罪。嘉庆震怒,切责督抚:以地方偶遇偏灾,国家不惜帑金,济救穷黎。承办各员,亦应激发天良,尽心经理,实惠在民,方不负朕毋使一夫失所之意。乃不肖州县,多有捏开侵冒,私饱已囊。委员贪图分润,通同作弊,是直向垂死饥民,夺其口食,已属毫无人心。不意山阳办赈,竟致谋命灭口,尤从来未有之事。铁保、汪日章,乃率据府县详文题报,实属形同木偶。试思职官身死不明,显有疑窦,尚相蒙混,不为究办,若无告穷民,衔冤负屈,又岂肯尽心推鞫,为之申理。其草菅人命不知凡几,俱著明白回奏,自行议罪!并逮毂及侵冒委员吏役凡数十人,至京汇质。伸汉自款侵冒银二万三千两,总查同知林永升一千两,余人所得各有差。狱既具,奉旨:伸汉、包祥立斩,籍没。伸汉子恩官发遣乌鲁木齐。毂立绞,永升诸人籍没、流遣有差。山阳县丞章为栋、训导言廷璜、知事余清扬、典史吕时雨皆与焉。教渝章家麟以无冒滥,擢知县。毓昌仆顾祥、马连升凌迟。李祥首祸,解赴毓昌柩前凌迟剐心。督抚以下皆得罪去,并摊赔侵欺帑项。赠毓昌知府,御制五言长律一章表其墓。荫一子举人,赏太清武举。(《同治志》杂记)


龙光阁照片

        道光十一年(1831),吴瑭《医医病书》著成。吴瑭(1758—1836),清代医学家。字鞠通,号配珩,淮安河下中街人。幼业儒,年19,父病,久治不愈,愤而弃儒习医。1783年走京师,佣书《四库全书》馆,得以阅读大量医典。总结伤寒与温病治疗理论,考察叶桂治温实践,以10年时间,“进与病谋,退与心谋”,提出以明理为要,创三焦理论,奠定了温病学说。著《温病条辨》7卷,于1813年刊刻行世,丰富了祖国医学宝库。又见当时庸医谬妄太多,复著《医医病书》72篇,用以医治庸医之病,兼以补论《温病条辨》所未能详论的一些医学问题。此外尚有《问心堂医案》(一名《吴鞠通医案》)4卷。
  陶澍在淮北实行票盐法,使民贩领票运盐自销,减少层层盘剥加价,抵制垄断食盐运销的纲盐巨商,使盐税大增,原来的纲盐商家迅速破产。批验所改设于王营西坝,盐运不再经河下掣验,盐船由王营直接出湖。河下开始萧条衰败。河北失业的运盐工人火烧淮所,满德坤带兵弹压。
  道光十五年,漕督周天爵捐赀建成西、南二城楼(《同治志》二)。然方志及《清史稿》周任漕督均在十七年(《同治志》六)。
  道光十八年(1838)五月,漕督周天爵修镇淮楼工成。郡城谯楼居中,上置阴阳生司壶漏事,俗名为古楼。南额曰“彩彻云衢”,北额曰“镇淮楼”。日久毁坏,栋梁星露。丁酉,朴斋恩特亨额漕帅欲新之,以星家谓,是岁大将军在南,中止。帅旋膺叶尔疣参赞大臣之命,遂以所购木石,发接任周素修天爵先生,五月落成。是年淮流安静,滨湖者获大有。
  道光十九年(1839)九月,周恩来曾祖周光勋、叔首祖周光焘,以260两白银,购得淮安驸马巷胡斡成老宅。
  道光二十一年(1841)二月,关天培为国捐躯,时年61岁。关天培(1781—1841),字仲因,号滋圃。少读书,20岁弃文习武,投军淮安府巡守营为营官的亲兵。1803年考中府武庠生,被任命为漕督右营把总,升千总,历任扬州营中营守备、署溧阳营都司、两江督标左营守备及中军都司、外海水师奇营守备及游击、苏淞镇标左营游击,吴淞川沙营水师参将。1826年海运漕米有功,超升苏淞镇总兵,署江南提督。1834年升广东水师提督,在广州协助林则徐禁烟,烧毁鸦片168万多公斤。积极整顿防务,筑炮台,铸重炮,造暗礁,裁汰劣员,训练兵勇,海防十分巩固。投降派琦善裁减兵船,遣散水勇,拆除铁链。英军侵略,拒不供给弹药,亦不增援,致关中炮殉国。关天培是中国近代史上一位伟大的民族英雄。关天培墓在淮安城东三里塘水路口周家庄。当年谕赐祭葬,御碑二道(《续纂志》一四)。五月,道光皇帝为作关天培谕祭文(《续纂志》一四)。二十六年,建关忠节公祠祀关天培。关天培之子遵其祖母吴太夫人遗嘱,在县东街建造关忠节公祠。资金来源主要是朝廷所发抚恤金,年俸三十七石半米,一百三十两白银,不足部分亲友筹措。
  道光二十二年(1842)六月,淮安曹子因太守、山阳龚书舸明府,以城垣倾圯,内外通行,无以为守御计,故修府城。新建炮台二,重建过街楼四。又坼造北城圈及东、北二城楼(《同治志》二)。请丁晏总其事,劝捐兴筑。次年四月中旬,邑人重建龙光阁,九月十五日落成。仍西向,如旧制,而祀大典于别室。
  咸丰三年(1853)十二月,淮安知府奉上级指示,以太平军直下楚皖,决定团练乡勇,聘请丁晏总其事。设局海会庵,取地居中,称为大局。各坊皆设分局,编树“齐心杀贼”旗帜,夜则集众支更。丁以武举倪家骃教习乡勇,城内局一百名,城外局一百名。打造器械,昼夜操演。皆取年少精壮在城有身家之人,外籍一概不用,恐其临时遁逃。又积米各庙八万余石,以为守御之计。(柘翁先生年谱)丁晏(1794—1875),清代著名经学家。字俭卿,号柘堂,晚号石亭居士,道光元年举人。一生未入仕途,长年研究儒家经典,继阎若璩后研究《尚书》,著《尚书余论》2卷,断《古文尚书》及《孔传》为王肃伪作。又辑《禹贡集释》3卷,匡正胡渭《禹贡锥指》中之误处。生平笃好郑学,于《诗笺》、《礼注》研究尤深,认为孔疏多失郑旨,撰《毛郑诗释》4卷。又撰《郑氏诗谱考正》1卷、《诗考补注》2卷、《补遗》1卷,《三礼释注》8卷;另辑《郑康成年谱》。因郑氏有《六艺论》,故署其堂曰“六艺”。丁晏治经学兼容宋儒,认为汉儒正其诂,宋儒析其理,二者不可偏废。撰《周易述传》2卷、《孝经述注》1卷。尤熟于通鉴,经世优裕,认为轻钱行钞,有利无害;禁烟当以民命为重,立法当以中国为先。在籍办堤工、司赈务、修府城、浚市河、开通文渠中支,均有功乡里。咸丰二年,大府延主淮安练勇城守,以事为人所劾,遣戍黑龙江,缴费免行。十年复号召团练,城以获全。叙守城功,由侍读衔内阁中书加三品衔。除研究经学外,教授生徒,历主观海书院、丽正书院、文津书院,有“江淮经师”之称。丁晏撰著极富,达47种,136卷,已刊者称为《颐志斋丛书》,未刊稿本多为北京等图书馆收藏。《清史稿》卷482“儒林三”有传。
  咸丰五年(1855)六月,黄河复决铜瓦厢,东注大清河入海。黄河自北宋时一决滑州,再决澶州,分趋东南,合泗入淮。盖淮河下游为黄河所夺者七百七十馀年,河病而淮亦病。现在黄河北迁,江南之患息。淮安士民请求恢复淮水故道者,岁有所闻(《清史稿》一二八)。由于黄河不再流人淮河,所以淮河故则以废黄河称之。
  咸丰十年(1860)二月庚戌,捻匪陷桃源,上窜清江,庚长退守淮安(《清史稿》二○)。其时漕督联英、河督庚长,宴会于清江河署,终日优觞。羽檄纷驰,急于星火,从不省识,不发一兵,不出一令。迨大股至,焚掠暴烈,联英奔淮署,畏缩无策。意欲逃匿,托言出城巡阅,由西门转向南门。山阳知县顾思尧率邑人丁晏,暨两庠诸生,留联回署,发令调兵,严守郡城,战退贼锋,幸获安全。然河下西北乡一带,被贼蹂躏,已不堪问。
  八月,淮安府衙大堂火灾烧毁,随即修复。河下盐商程巨函之懋敷堂被彻底拆毁,房料被移来修复府衙大堂。经这次修复以后,府衙大堂体量较原先旧制少狭。复建以后,较旧制少狭(《同治志》二)。
  十一年,为防捻军骚扰,漕督王公檄筑城外长圩。檄前宿迁令胡群容本专任筑圩之役。西以运河为濠,就堤作圩,东南以涧河为濠,亦就地作圩,北就河下地基,环筑长圩高堤。建砖关三所,上筑炮台,下通圩门,设垛墙以备了望。又于四门城楼多积米谷,以裕民食(丁晏:《淮安府城署漕督大兴王公环筑外圩记》)。于是围砦之役兴焉。一筑于运河东堤,南起下一铺,北至北角楼,是为旧城西门外长围也;一起新城东北角,转属城东,下关围也;一起旧城南,环龙光阁,属之城东,南门围也。其附关厢而筑者,则有河下围、河北围。而制作修整,防守严密,则以河下围为最。又去城东十里余有石塘围,四十里余有车桥围;北二十里有丁家围,四十里有钦工围;城东北十余里有季家桥围。布置经营,逾年而后定(《同治志》二)。
  六月,撤销南河总督以及淮扬、淮海、丰北、萧南、宿南、宿北、桃南、桃北各道厅,改置淮扬徐海兵备道,兼辖河务(《清史稿》一二六)。署空,后漕督吴棠移作漕署用,淮安原有漕署则渐废,光绪末改建为江北陆军学堂。
  同治十一年(1872),漕督文彬修理西城门楼,并以西城门楼为丰济仓分仓。经文彬奏准,丰济仓稻谷免纳牦税,并于郡分存,以备年,时管理丰济仓候补知县许佐廷,适奉檄修西城门楼。因请即楼为仓,移存稻二千石储之。嗣收稻拟第储入。又以淮地卑湿,易致朽蠹,乃筹为:大荒赈济,中荒平粜,丰年出陈易新,及盘晒、碾米、粜籴章程十四条(《同治志》二)。
  光绪七年(1881),署漕督谭钧培重修老城东、南、北三门(《续纂山阳县志》二)。


清末镇淮楼照片

        十七年(1891),在四川夔州知府任解职的谈静山(谈荔孙祖父),回淮安定居。谈无锡人,长期在淮安坐幕。有感于日本明治维新后国势蒸蒸日上,在城内捐资创设”谈氏东文学馆”。延聘日籍教员二人,开学习外语及新学的风气。学员除谈氏子弟外,兼收外姓青年,周作民、陈福颐、路孝忱、林有任等均在该馆学习过。谈氏故居在韩侯祠西侧。
  周作民(1884—1955)金融家,山阳人。早年留学日本,1912年在南京财政部供职,后任金城银行总经理。1948年去香港,1951年6月被邀为全国政协委员。9月任北五行联合会董事长。当时淮安同时有三大银行家,另二人为谈荔孙(1880—1933)、朱邦献(1878—1932)。
  光绪二十四年(1898)年3月5日,无产阶级革命家周周恩来同志出生于淮安内驸马巷,周恩来是我国、我党、我军的重要领导人。周恩来故居是全国重点文物保护单位。
  三十年(1904),五月乙巳,罢粤海、淮安关监督、江宁织造(《清史稿》二四)。经户部奏允,淮安关监督移交两江总督督理。
  十二月丙寅,罢漕运总督,置江淮巡抚(《清史稿》二四)。以淮徐盗警,改置巡抚(《清史稿·职官》三)。次年二月庚寅,罢新置江淮巡抚,改淮扬总兵为江北提督(《清史稿》二四)。四月丙午,赏刘永庆侍郎衔,署江北提督,镇、道以下归节制(《清史稿》二四)。刘,河南人(《续纂志》五)。刘永庆奏请创办官立江北陆军学堂。学堂在淮安中长街漕督旧署,定额学生二百名,第一年授普通军事学,次年授专门,并实行野外操演、作战计划。三十三年毕业(《续纂志》七)。据《续纂志》卷八“选举”,该校有步兵科、马兵科、工兵科、辎重科等科。
  明清时代是淮安繁华的鼎盛时期。主要原因有两条:一是漕运,二是盐业。从明代起,漕运日渐重要,东南每年四百万石粮食和其他物资靠它运往北京。漕运衙门设于淮安,“管领天下之转输,而东南土物之作贡者,楚蜀之木、滇之铜、豫章之窑、吴越之织贝、闽粤之橘柚,亦皆由此经行”,“山阳与天津南北两大镇屹然相对,五百年来莫之有改”。漕运的兴旺,促进了淮安与外地经济文化交流,促进了城市繁华。明代后期,西北盐商和徽州商人纷纷来淮,从事盐业。苏北沿海盐场所产盐产量和品位在全国都属上乘,管盐机构设在河下,所产盐均要运至河下批验,由盐商转销各地。河下以北的盐河是运盐孔道(即淮河故道),两岸居民依靠搬运为活不下千余家。板闸之东,古称窑沟,盐河两岸秦楼楚馆十里相望,十分繁华。最繁华的地方是河下,盐商们在此建造园林别墅,一时“市宅竞雕画,被服穷纤绮,歌伶嬉优,靡宵沸旦”。当时,淮安与扬州、南京无异。咸丰五年(1855),黄河在河南铜瓦厢决口,黄河北徙,山东境内大运河淤塞,漕运无法进行。于是海运兴起,后来又筑了津浦铁路,淮安无大运河之利了。后虽屡修,但终未解决问题,于是连漕运衙门后来也撤销了。道光中,纲盐改票,是盐业的重大改革,即盐不必再运淮安批验,即可直运各口岸销售,盐商纷纷撤走,士人外出谋生,加上太平军来淮战争一场,河下昔日繁华,尽化为乌有,淮安从此衰落下来了。

  
  注:
  ①青莲岗遗址,江苏省文物保护单位。因于1951年首次发现并发掘于楚州区城东北宋集乡青莲岗而得名。青莲岗文化范围颇广,不仅遍及江淮平原和太湖流域,而且在山东中部、南部,浙江的北部,上海的郊区也都有发现,面积达20万平方公里左右。青莲岗遣址的发现,是我国新石器时代研究中的一项有意义的收获,它把东南沿海地区的原始文化同中原黄河流域的原始文化有机联系起来,在地域上连成一片,形成了我国新石器时代文化的完整体系,为我国原始社会史、古代文化史的研究,提供了很有价值的科学资料。现在该遗址上建有“青莲岗文物陈列室”3间,建筑面积90平方米,陈列着出土文物、图片、照片等。
  ②天启《淮安府志》卷一云:黄帝方制天下,列万国未分州郡。颛顼创制九州,帝喾受之。其在淮方,则淮北为徐州,淮南为扬州。藜尧时洪水,天下分绝;禹平水土,折九州如喾之制。舜肇十有二州,建十有二牧。淮北属徐州牧,淮南属扬州牧。《禹贡》“海贷及淮惟徐州”,今淮北也;“淮海惟扬州”,今淮南也。商之徐、扬因于夏。周淮北为青州,《职方》曰:“正东青州,(《周礼》注曰:“青州徐地也。”)其川淮、泗,其浸沂,齐鲁之地也。东南曰扬州。
  ③此诗原文是:“鼓锺将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。鼓锺喈喈,淮水皆皆,忧心且悲。淑人君子,其德不回。鼓锺伐嘉,淮有三洲,忧心且妯。淑人君子,其德不犹。鼓锺鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以龠不僭。”
  ④宋王象之《舆地纪胜》卷三十九淮南东路楚州“楚元王庙”条记载:“在市桥南,《九域志》云。”看来,淮安有楚王庙当在宋以前。正德《淮安府志》卷三“马罗、交涉”条下注云:或云其地有楚元王墓,故云。”“交”不作“茭”。楚元庙原在城外。天启《淮安府志》记载:“汉高帝少弟交,幼学诗书,与申公、穆生、白生游。及封王楚,招致三人礼奉之。穆生不嗜酒,每宴特为醴。宋建炎间贼李成遣将马进数万兵攻城,立堂楼十余丈窥城中。是夜,州人褥于神。潜至东门出,设伏樱桃园。迟明,贼方攻城,伏兵突击,掩击望楼。楼上人不及下,尽杀之。时盛极署,雷雨大作,贼乃奔溃。州人遥望见城上有(楚元)王之旗帜焉,因移庙城中祀之。
  ⑤元龙,陈登之字。《三国志》卷七陈登传:“许汜与刘备并在荆州牧刘青坐,表与备共论天下人,汜曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’备谓表曰:‘许君论是非?’表曰:‘欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。’备问汜:‘君言豪,宁有事邪?’汜曰:昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语。自上大床卧,使客卧下床。’备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?’表大笑。备因言日:‘若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也。’”简言之,陈登之为人,一心想着国家大事,不拘欲礼和小节。
  ⑥《舆地纪胜》卷三十九“淮南东路·楚州·官吏”“荀羡”条:“以徐州刺史镇淮阴。《通鉴》:“在穆帝永和四年,始营立城池。”检《资治通鉴》卷98,荀羡守山阳是永和五年十二月。作四年误。
  ⑦《南齐书》卷14“州郡”上,“北兖州”条下记载:齐武帝永明7年(489),从光禄大夫吕发国启称:“北兖州民戴尚伯六十人诉‘旧壤幽隔,飘寓失所,今虽创置淮阴,而阳平一郡,州无实土,寄山阳境内。窥见司、徐、青三州,悉皆新立,并有实郡。东平既是望邦,衣冠所系。希于山阳、盱眙二界间,割小户置此郡,始招集荒落。使本壤族姓,有所归依’。臣寻东平郡既是此州本领,臣贱族桑锌(疑为梓——wrin),愿立此邦。”见许。领郡如左:阳平郡(寄治山阳):泰清、永阳、安宜、丰国;东平郡;寿张(割山阳渎以西三百户置)、淮安(割直渎、破釜以东),淮阴镇下流一百户置;高平郡;泰山郡;新平郡;鲁郡。
  ⑧唐朝武德4年,以盱眙县置西楚州,8年,取消西楚州的建置,仍为盱眙县,划属东楚州,治山阳即今之楚州区。实际上是两楚州合并,单称楚州。
  ⑨事见《太平广记》卷404,名《肃宗朝八宝》,云出《杜阳杂编》。虽小说家言,然史实有记载。《旧唐书·十·肃宗本纪》:“建已庚成朔。壬子,楚州刺史先献定国宝十三枚……(十三宝名略)。先表云:‘楚州尼真如者,恍惚上升,见天帝。帝授以十三宝,曰:中国有灾,宜以第二宝镇之’”。因改其年号曰宝应。《新唐书·六·肃唐书》亦记有:“宝应元年……建已月……壬子,楚州献定国宝玉十有三。”因为此年肃宗驾崩,即位都代者原封楚王,其能登基的理由之一就是楚州得宝,是上天意在楚王。此事难免有故意炒作之嫌。
  ⑩宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之二“蕲王夫人”:“韩蕲王之夫人,京口娼也。尝五更入府,伺候贺朝。忽于庙柱下见一虎蹲卧,鼻息鼾鼾然,应该骇亟走出。不敢言。已而人至者众,往复视之,乃一卒也。因蹴之起,问其姓名,为韩世忠。心异之,密告其母,谓此卒定非凡人。乃邀至其家,具酒食,至夜尽灌,深相结纳,资以金帛,约为夫妇。蕲王后立殊功,为中兴名将,遂封两国夫人。蕲王尝邀兀术於黄天荡,几成擒矣。一夕,凿河遁去,夫人奏疏言世忠失机纵敌,乞加罪责。举朝为之动色,其时智英伟此。(又见《湖海新闻夷坚续志》前集卷一人伦门“中兴名将”、《宋稗类钞》三十六上《鉴识·中兴名将》)。
  ⑾《续纂山阳县志》“三角故城在河北镇”条下原文为:“《淮雨丛谈》”明正德十年,开支家河拉涟水,建批引盐所于此,后又筑城护盐。今城已废,四门尚存。余幼时犹及见南门、东门两城圈。迨道光王寅、癸卯间,大修郡城,并建龙光阁,当事命取废城之砖以助工。于是,南门、东门亦荡然无存。”邑人窦筠生在此条后附注云:“道光癸已,余于河北见地有残碑,上有‘镇南节度使完颜王(右半缺)、镇南节度副使李献□,奉昌圣明通正神□敕旨,领千八百名建淮楚河三角砖城。今造成二门,西章成门,有基脚,未成奉调’云云。末行‘明昌年立八年立案”’。
  ⑿词的全文是:“三月春光,群贤胜饯,山阴保似山阳。鹅池墨妙,曲水记流觞。自许风流丘壑,何人共、击楫长江。新亭上,山河有异,举目恨堂堂。使君经世忠,十年边上,两鬓风霜。问池边杨柳,著甚凄凉?万柳从新种了,株株在、桃李花傍。仍须待,剩栽兰芷,为国洗河湟。”
  ⒀刘呈《郡城风气根本图说》有云:“闻之故老云:淮安郡城为灵龟顾海形。龟必有蛇,城东蛟龙阙沲里蜿蜓,首起东南,龙光阁是也。尾缠东北,成北方玄武之象。”(转自吴玉搢《山东遗》卷一)此说宋代盛行,《说郛》卷六载北宋庄季裕笔记小说《鸡肋编》“淮安人讳乌龟头”条云:“天下方俗各有所讳,亦有为而然。……淮安人讳乌龟头,云郡城象龟形。”据说龚开龟城叟一名是方回所称,可能是方回龚开开的一句玩笑,龚竟以为号。又明鏊《姑苏志》称龚开为山阳人。

        晚清以来淮安文化现象回顾
  1368年,朱元璋在南京登极,建立大明王朝。1403年,明成祖朱棣夺了侄子惠帝朱允炆的王位迁都北京,为加强对南方的统治,使南方大米、绸缎、贡品能源源不断地运往帝京,大规模整治和修通了京杭大运河,为控制这条经济大动脉,使之畅通无阻,明王朝在淮安设漕运总督署,建府署、榷关,并给予漕运总督以兵备、财政、司法审判以至行政管理等权力。明初为发展生产,又推行“移民政策”,当时淮安的人口遽增,商业繁荣,使淮安渐渐成为苏北政治、经济、文化的中心。淮安的这种“昔日辉煌”随着我国封建社会发展到清代“康乾盛世”也达到了顶点。如果单从文化方面考察,在清顺治、康熙时即形成了邱象升、邱象随兄弟为代表的“邱氏世家”;在雍正、乾隆时也形成了以阮学浩及阮葵生、阮芝生父子为代表的“阮氏世家”。到清道咸年间, 淮安经历500年沧桑,500年的封建文化沉积,在文化界、学术界出现了名扬全国的潘德舆、鲁一同、丁晏、高延第四位文人、学者;到同光年间,又出现了著名学者徐嘉和段朝端。同时淮安城内形成了拥有较高的政治地位、丰厚经济实力、渊远文化素养的“丁、韦、何、许”“四大家族。 还有“潘、鲁、丁”“高、徐、段”和“四大家族”作一简单介绍。
  高延第(1923—1886)字子上,号槐西居士。其父士魁,号紫峰,道光已丑(1829)进士,官四川丹棱知县,蓬州知州,亦是地方著名学者。高延第幼承家学,满腹经纶,然科举失意,屡试不爽,中年后“深闭不出,锐意著书,”是同治《重修山阳县志》主要撰稿人之一。光绪九年(1883)主纂了《淮安府志》,其著作还有《盱眙县志》、《涌翠山房集》、《老子证义》、 《论文要旨》、《山阳耆旧诗选》等。他一生仅是“监生”,然他的学识为仕官、学者所钦服,学使黄漱兰(名体芳)侍郎以他的学行上奏朝廷,高延第方得“钦赐翰林院待诏”的虚衔。
  徐嘉(1834—1913)字宾华,出生于贫苦市民家庭,咸丰四年,(1854)以府试第一入学,迭经战乱而从未弃学,至同治九年(1870)江宁乡试中举,1903年方选任昆山教谕,几乎一辈子研究清初大学者顾炎武,完成了《顾诗笺注》20卷,这是一部研究顾炎武思想、史实资料翔实完备的著作,在学术界有很大的影响,是现今顾炎武研究者必读的基本书籍,其文学著作有《味静斋文集》。
  段朝端(1843—1925),字笏林,秀才,一生课读,从事淮安地方文献资料搜集、整理、研究工作,是《楚州丛书》的主要撰述人和资料提供者。1920年主持了《续纂山阳县志》编撰。其著作有《椿花阁诗集》、《椿花阁文集》、《楚台闻见录》、《淮人书目小传》、《淮著收藏记》、《跰躃余话》等。
  丁晏(1794—1 875),字柘唐,九世祖从济南来淮定居。道光元年(1821)举人,清代中后期著名经学家、文学家,著作甚丰,为“当世之冠”。
  丁寿昌,晏之长子,字颐伯,道光丁未(1847)进士;留户部任用,同治二年(1863)任福建道监察御史,后授知浙江严州知府,四年为救水灾殁于任上。
  丁寿祺,晏次子,字仲山,咸丰已未(1859)进士,历官内阁中书、刑部郎中,后外放为迤西道台,未赴任,回淮养亲。
  丁寿征,晏四子,字子静,道光丙午(1 846)优贡,应试作《经说》,颇得学使俊藻和时任礼部侍郎的曾国藩器重,官八旗弟子教习,以知县候选,精经史、小学。
  丁氏子嗣颇多,人丁旺盛,在淮安城内形成庞大家族群体,为“四大家族”之冠。
  韦氏家族以韦坦、韦墉兄弟为代表。。
  韦坦,字竹坪,号恬斋,道光丙申(1836)进士,官兵部主事晋职方司员外郎总司事。韦坦是一个办事干练、严肃又廉洁奉公的官吏,曾随大学士耆英“治狱绥远”,视察河工,赈灾济民,杜绝迎来送往,颇得道光皇帝的赏识。能诗文,《山阳艺文志》收有为李宗昉藏《题龚圣予(龚开)驯象图》诗。
  韦墉,道光甲辰(1844)副榜举人,亦能诗文。
  山阳何氏亦兴起于清道光年间,其代表人物为何锦及子侄其杰、其浚、其厚。
  何锦,字濯波,先世为浙江余姚人,是清代淮安大数学家骆腾凤的女婿,虽无科举功名,但“性孝友,敏于任事,喜为乡里兴利”,曾协助丁晏修葺旧城废垣,修复龙光阁,主普济、育婴两堂,任劳任怨,在地方上有较好的口碑和较高的威望。
  何其杰,锦子,同治甲子(1864)举人,官内阁中书,委署侍读,去官归里后,继承乃父之风,热心乡里公益事业,“每有义举,长官咸仰其计划,故城工、文渠、学宫、学额积谷等靡不赞助成事。”
  何氏另有:何庆芬,同治甲子(1873)举人。
  何其厚,锦侄,同治癸酉(1873)举人(顺天榜)。
  何其浚,锦次子,同治癸酉拔贡,“以谨厚见称,乡里公益多规随兄并为当事。
  排在“四大家族”末位的许氏家族曾出了两位进士,许氏故宅在城内多子巷,以前大门朝东,在上坂街,门楣有“进士第”三个大字的匾额。
  许世埙,嘉庆已卯(1819)进士,生平事业,无考。
  许焕,同治癸亥(1863)进士,曾做过一任安徽霍山知县,具体事迹不详。
  许氏另有许汝衡,道光乙酉(1825)拔贡,能诗文,《山阳艺文志》收有其文《汉高祖杀淮阴侯说》,诗《九日偕焦文甫麓樵兄登咬金墩》,其中有“归去不须伤往事,满城秋色树苍苍”句,颇为直白感人。
  到了清代同光年间,本来十分“兴旺”的淮安四大家族,很快地衰落了,代之而起的那就是
“秦、杨、叶、范”四个家族。秦氏住城内小鱼市口东,原有宏大气派的大宅门;杨家在更楼东,以杨士骧、杨士骐等八个兄弟为代表;叶氏的住宅在兴文街,现已完全拆毁,建起了“楚州宾馆”;而范氏祖宅在丁光桥,后支系在西长街,原住宅也被毁,建成了“月湖小区”。
  现在淮安的老人没有不知道城内头号大地主秦少文,解放前秦家在南乡计有万余亩良田,秦家宅院雕梁画栋,房屋百间,大门和“明三暗五”的堂屋砖雕十分精美,秦少文妻妾成群,儿子就有十几个,过着十分靡烂奢侈的生活。
  秦少文,名保愚,字少文。父秦焕(1817—1891),字文伯,秦姓原是世代穷苦的儒生之家。秦焕通过苦读于咸丰十年(1860)中进士,留户部任用。秦焕精于制艺文字(八股文),在京城同僚中颇有名声,有“文虎”之称。因为在京被抽调参办同治皇帝“大婚典礼”所表现出来的“干练”,“京察”“一等加一级”,以三品衔外放广西桂林知府,调任梧州知府,广西按察使。“一任清知府,十万雪花银。”秦焕晚年“归籍养疴”,用薪俸积蓄“购屋置地”,颐养天年。秦少文不是“读书种子”,但很有“经济头脑”,很会经营、盘剥,几十年间,成为淮安城内首屈一指大地主、大富户。后来秦少文花钱捐了一个“侯选知府”,民国十年(1920),《续纂山阳县志》辑成,还附庸风雅挂了个“参校”,在志书上留了个名子。秦少文在经济上是个暴发户,在政治上保守反动,辛亥革命淮安光复期间,作为“乡董”之一,在扑杀革命志士周实、阮式过程中扮演了不光采的角色。值得一提的是秦氏“长房长孙”秦粤生,字寄尘,1882年出生于广西祖父任所,后以“优贡”身份在京城任“七品小京官”。秦粤生能诗文,著有《寄尘诗稿》、《寄尘文稿》,他的诗文能反映清末民初社会现实,颇有价值。1939年日寇侵占淮城时,秦氏一家躲到城南十五里的“秦田村”,日军一百余人全副武装包围了整个村庄,“请”秦粤生出任日伪淮安知事。秦粤生拒绝“合作”,表现了一个知识分子崇高的民族气节。
  对于“杨姓”人家,淮安老人有两种说法,一指住大鱼市口东的大地主杨咏禹家,杨咏禹拥有八千石以上的租谷,杨咏禹在世时吃喝嫖赌抽,到抗日战争前,杨家已迅速败落;一说是住更楼东的杨士骧、杨士骐家,笔者倾向于后说。
  杨士骧(1860—1909),祖籍安徽泗州,其祖殿邦于道光二十六年(1846)来淮任漕运总督,咸丰三年(1852)卸任后在淮安定居。杨士骧光绪十二年(1886)中进士,官至直隶总督(本书第二编有专文介绍)。因为杨氏未入淮籍,《淮山肄雅录》、《淮安府志·贡举》不录其名。杨士骧兄弟8人,均有科举功名,高的是进士翰林,低的也是秀才。在清光绪年间一跃为显赫的权贵、大地主。
  杨士骧兄弟与袁世凯关系密切,清末民初随着袁世凯权倾朝野,杨氏兄弟官运亨通,步步高升,后来也随袁世凯的死亡而销声匿迹。现介绍一下杨士骐。
  杨士骐(1862—1918),1882年壬午科举人,捐道员分直隶任用,总办关内外铁路事宜。1900年10月,随李鸿章入北京与“八国联军”议和,参与签订卖国的《辛丑条约》。后入袁世凯僚幕,充洋务总文案。1903年,以四品京官任商部右参议,次年任上海商部高等实业学堂监督。1906年后任商部参议、右丞、左丞,直至右侍郎兼驻沪帮办电政大臣。1909年,清政府敕令袁世凯组成“责任内阁”,杨士骐被任命为“邮传部”大臣。清王朝复灭后,任北京政府政事堂左丞,是袁世凯的得力干将,为袁世凯复辟帝制不遗余力。1915年1月,代表袁世凯向当时民国政府“立法院”发表“关于变更国体之宣言”。当了83天“洪宪皇帝”的袁世凯在全国民众一片“讨袁”声中死去,杨士骐蛰居上海,1918年9月被小妾毒死,也成了封建帝制的殉葬品。
  淮安的叶氏、范氏也是拥有数千石租的大地主。叶氏到民国年间家庭败落,从这个破落家庭走出去,投身革命的叶林解放后曾任北京市副市长、市委书记处书记、全国人大财经委副主任。“范氏”兴起始于生活在道成年间的著名文人范以煦。范以煦(1817—1860),幼年从外舅祖丁晏学,道光癸卯(1843)优贡,博闻强识,熟谙地方掌故,精于史料考据,一生坎坷,43岁方中顺天副榜举人,第二年即弃世。著有《淮壖小记》、《淮流一勺》和《楚州石柱题名考》。由于资料阙如,范氏后人情况鲜见记载。
  19世纪末20世纪初,中日甲午战争惨败,为救亡图存的变法维新流产,反帝爱国的义和团运动被镇压,不但使全国人民在精神上震动巨大,使先进的知识分子觉醒,走“师夷长技以治夷”的道路是行不通的,也使清政府中有头脑的官员认识到“清室不足有为”。特别是一些满怀爱国激情的青年学子大声呼号“吾国今日如垂危之病,以学为药,而子弟出洋求学者,乃如求药之人”。日本与中国毗邻,日本通过“明治维新”强盛起来了。千百年来,日本一向拜中国为师,为救亡强国,昔日的“先生”为什么不可以“屈尊”问学于“学生”。在清政府政策的鼓励下,从1901年起一批又一批“无贵、无贱、无富、无贫、无长、无幼”学子来到了日本,日本政府为侵占中国的“长远计议”也予以积极配合。这就形成了中国近代史上第一次“出国热潮”。
  淮安作为一个有深厚封建文化底蕴的城市,随着全国“出东洋游学”的热潮,一大批青年知识分子走出了国门。他们是:杨俊生、谈荔孙、周作民、裴楠、徐钟恂(进士翰林)、尹寒柏、任祖棻、窦大有等。辛亥烈士、南社诗人周实虽“因事羁绊未东渡日本,他热情鼓动友人、同学出洋,王锡祺因“家母竭力劝阻”,虽未“游学日本”,还自费去日本考察半年,去东洋寻找自己的“强国梦”。
  考察这批去日本留学生的家庭,大部分人的祖辈、父辈在清廷均是有功名、有地位的官吏,也就是说,他们是封建文化营垒中跳出来的“先知先觉”人物。这些留学生,适应时代的需求,到日本后学习军事、经济、法律、自然科学,和他们先辈走一条完全不同的道路,成就了自己的事业,成为军事家、经济学家、法学家、金融家、造船家,成了时代的弄潮儿。如:谈荔孙,祖籍无锡,祖父谈静山曾在淮安作幕僚,后在四川做个一任夔州知府,亲身体会封建政体的腐朽,官场的黑暗,遗嘱中就要谈氏子孙“不入仕途”,1891年由四川返淮后,毅然捐资创设“谈氏东文学馆”,专程赴沪延聘日籍教员二人来淮教授谈氏子孙和外姓青年学习日文、数学、自然科学。这不失为谈氏的创举。1900年,谈荔孙考取官费留学日本,入东京高等商科学校,攻读银行经济专业。曾在“谈氏东文学馆”学习的周作民也于1906年考取官费留学日本。后来谈、周和朱虞生三人成为全国闻名“淮安三大银行家”(本书第二编有专文介绍)。
  再如尹柏寒(1882—1957),讳同愈,祖籍桃源(今泗阳),世居淮安。祖父尹耕云,清道光庚戌(1850)进士,官河陕汝道加布政使衔。由于尹家与杨士骧家是世交。后任山东巡抚的杨士骧为尹柏寒安排了一个官费去日本留学的名额,1908年春,入日本陆军士官学校第七期(见《日本陆军士官学校中国留学生名录》)学习马兵科,与蒋介石是先后同学(蒋为第十期)。尹柏寒学成回国投人军界,参加辛亥克复南京的“天堡城战役”,南京光复后任“徐上六县(邳、沛、肖、丰、睢宁、铜山)清乡司令”,继任南京要塞第二旅旅长,“二次革命”时,任上海镇守使署少将参谋长。民国以后到北伐战争的二十多年间,尹柏寒相继经历了1920年“直皖战争”、1924年的“江浙战争”、1926年的“人豫之战”。1915年任湖北全省中将警备副司令。长期军旅生活和尔虞我诈的争斗使他感到十分厌倦,后离职在上海做“寓公”,结识中国民主促进会负责人王绍鏊(解放后曾任“民进”副主席、财政部副部长)。日本发动侵华战争后,尹对蒋介石“攘外必先安内”政策不满,曾秘密加人中国共产党,成为中共“特别党员”,抗战爆发后,利用自己特殊身份和经历,掩护中共高级领导人王必成(中将,曾任昆明军区司命员)、高原(解放后在司法部工作),为坚持苏北抗战的新四军罗炳辉、黄克诚部购买药品棉花等军需物资。在他的影响下,侄辈尹莹升(后改名陈冰)、楚升、珍升(后改名尹定)、秀升(后改名李利)等参加了抗日救亡运动,投身革命,有的解放后成了我党的高级干部。
  历史是不以人们的意志而转移的,和清王朝和日本军国主义者开了个玩笑。清朝统治者没想到,朝廷提供“官费”一批批送到日本去的留学生,并没有按照他们的安排为“君主立宪”造就人才,以挽救皇朝的危亡,有不少人却积极投身辛亥革命,成了自己的掘墓人;日本政府也没想到这些“在日本受到感化的中国新人材”没成为他们“无限扩张于(中国)大陆”可“信赖”的人群,有不少人却成了抗击日本侵略的中坚力量。
  在上述“先觉”的知识分子带动下,大批的淮安读书人也在寻求自己的救国兴邦之路。1909年,被称为同盟会“宣传部”的文学团体“南社”在苏州成立。南社的发起人为陈去病、高旭、柳亚子。在两江高等师范学堂读书的周实、周伟以及阮式等闻风而动,欣然参加,并成立了以周实、阮式为首的,以淮地旅宁旅沪学生为骨干的“淮南社”,为南社作“桴鼓之应”,以诗歌鼓吹革命,不遗余力。周实等被柳亚子称为是“社中眉目”。根据柳亚子1936年提供的资料,南社中的淮安籍成员是:
  周实,字实丹,号无尽,别号吴劲(人社序号45以下同)。
  周伟,字人菊(46)。
  夏焕云,字倬夫,自请出社(47)。
  周芷生,字沅芗,号兰客,周实妹,已故(148)。
  阮式一,字式一,(337)(阮式弟——笔者注)。
  邵天雷,字无妄(354)。
  张冰,字雪抱(398)。
  刘去非,字去非(473)。
  王鼎,字桂秋,一字桂佛,号筱村,别号且安(554)。
  潘名泰,字子詹,号一痴(658)。
  邵延庚,字少周(972)。
  于秉衡,字秉衡(973)。
  周颂南,字一风(982)。
  阮式没有填写入南社的表格,如今南社的研究学者,一般把“淮南社”作为南社的一个支社,把阮式也看成是南社成员,不统计“淮南社”的成员,淮安籍南社成员就有14人之多,这在苏北(除高邮)是绝无仅有的,在全国也是罕见的。
  考查这批南社成员的家庭,大部分没有什么显赫的背景,还有不少出身于穷苦的读书人家庭。他们的言辞激进,投身民主革命行动坚决,义无反顾。周实、阮式还为淮安光复壮烈献身,留下许多慷慨激越、感人肺腑的诗篇。作为淮安地方的一种文化现象,不能不给后来人留下深沉的思考。
  清代末年,吏治腐败、卖官鬻爵明码标价,是中国封建社会最黑暗的时期之一。官吏搜括民脂民膏到了疯狂的程度。当时山阳县是淮安府的首县,城里官署、学府林立,这就使淮安不但聚集了大量的官吏、文人,商业、消费经济也远远高于周边府县。“山阳县”对江苏官场来说是有名的“肥缺”。清末的山阳知县陈维藻、恩厚、瑞成、姚荣泽等,根据资料,这些人都是“捐班”出身,他们花银子买来一顶七品乌纱,上任后即明目张胆不择手段的敛财,离任时常常将库银席卷而去,从此隐姓埋名。到了民国年间,一切陋习更是“萧规曹随”,有过之而无不及。从民国元年到十年,淮安的“民政长”“知事”(民国后改“知县”为此名称),十年间,“走马灯”似的换了12任。真所谓“你刚唱罢我登台”,即使有个别清廉、革新派人物,由于官场病败的“惯性”,他们也不能在任长久,只好拂袖而去。官风的败坏,导致淮安质朴淳厚的民风也开始改变。上世纪一、二十年代至抗日战争爆发,淮安大户人家,有见识的知识分子家庭,甚至抛弃家业房产纷纷离开淮安到外地谋生、创业。有经济实力的还把子弟送到西欧、美国留学,这虽未像清末形成“游学东洋”的“热潮”,其人数亦不少,其中不乏有成功之人。下面试举几例。
  顾翊群,字季高,1900生,其祖顾云臣,进士,曾任湖南学政,其父顾震福,举人,能诗文。民国初年,顾翊群在北京大学旧制三年预科毕业后,入北京政府财政部任职,旋继续回北大攻读金融、工商管理专业。1921年赴美留学,先后在印第安州、俄亥俄州学府与纽约大学获工商管理学士、硕士学位。学成后,回国在上海金融界任职。1936年,任国民政府行政院参事,同年与陈光甫等赴美,与美国财政部交涉白银问题,订立《中美白银协定》。抗战期间,任广东省政府委员兼财政厅长,主持中国农民银行,直至国民政府代理财政部常务次长。顾翊群多次代表中国政府出席金融、外汇管理国际会议,任国际货币基金会中国首任执行干事,晚年定居美国。著有《危机时代的中西文化》及多部有关金融、国际货币方面的著述。
  金世鼎,字诺九,1908年生,国立中央大学法学系毕业,取得学士学位,通过原国民政府司法官考试,后留学法国,考入巴黎大学法学院研读罗马法、刑事司法和法制史,取得巴黎大学法学博士学位。回国后,历任上海地方法院检察官,南京国民政府“首都高等法院”推事、庭长,“最高法院”推事(即审判员)兼书记官长。抗日战争胜利后,是国民党政府审判汪伪政权头面人物的法官之一,主审了大汉奸周佛海,名噪一时。金氏主张审判独立和建立案件在未公开审理前承办人“保密制度”,以防止司法干扰而出现司法不公和“枉纵”现象。后随国民党政府去台湾。任台湾“司法院”第二、三届大法官,著有《中、法刑事司法制度之比较研究》、《司法官之铨任》等著作。
  裴锡恒,1908年生。其曾祖裴荫森,进士,曾任清政府船政大臣,其父裴楠,字籽青,日本留学生,曾任军阀北京政府时期武昌县县长。1929年,江苏省立淮安中学毕业被保送到国立中央大学上海商学院学习。大学毕业后入上海中孚银行任职。抗战前在父亲的支持赞许下赴美留学,先后在俄亥俄州大学商学院、纽约大学攻读“银行和会计”专业,取得工商管理硕士、博士学位。入纽约中国银行任会计部副主任、主任。1956年,放弃在美国优厚待遇,克服重重阻挠回到祖国,受到毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等国家领导人的接见。《人民日报》1958年5月8日,以《回到祖国,时刻都感到幸福》为题,报道了鲍成志、裴锡恒等五位留学生回国参加社会主义建设的消息。回国后,裴锡恒仍在新中国北京中国银行总行任职,历任营业部会计科副科长、财会部英语顾问、国际清算部高级会计师,直到1989年退休。
  此外,如郝更生(1899—1975),1919年留学美国,入哥伦比亚大学,学习土木工程,后转人春田大学专攻体育,新中国成立前,是国民体育的主要负责人(本书第二编有专文介绍)。戴占奎(1897—1973),1920年到法国勤工俭学,在法结识周恩来、李维汉等中共早期领导人,学习土木工程,解放后在第一机械工业部任工程师,曾主持国家第一个五年计划的重点项目太原钢铁厂、洛阳“一拖”土建工程;其弟戴占勋上海复旦大学毕业后游学德国,后在上海译文出版社做德文翻译工作。马镇坤,中央大学毕业,赴英、德留学,学习地质,是与李四光齐名的地质学家;李孝侯,早年毕业于北洋工业大学,初学工程机械后转为滑翔机、飞机设计,成为新中国第一代飞机设计师,北京航天航空大学教授;王辛笛,英国留学生,学习英国文学,后成为著名的诗人等等。
  时光推到20世纪30年代,日本在占领了东北后,向华北推进,民族危机空前尖锐,全国人民抗日救亡运动汹涌澎湃。淮安出生于中小业主、普通市民家庭的青年学生,和全国青年一样也踊跃投身到抗日救亡斗争中去。除上文已经提到的尹氏兄弟姐妹外,还有毁家纾难的肖禹和杨道生、杨述母子,丁澄、丁九兄弟。随着红军结束了长征,在陕北建立革命根据地,第二次国共合作形成,大批热血青年奔赴抗日前线,淮安也有不少青年,放弃学业奔向延安,形成一股革命风潮。他们中有:杨述夫妇、寄明兄妹、郝孚远(解放后任长春一汽党委书记)、王晶垚(燕京大学历史系学生,由成都进入晋察冀抗日根据地,解放后为中国社会科院历史所研究员)等等。
  早在1927年,淮安即有中国共产党员的秘密活动,12月,中共淮安特别支部成立,是苏北地区最早成立的党组织。陈治平、谷大涛、赵心权等1928年2月,发动了中共江苏斗争史上有影响的横沟寺农民暴动。到了30年代,大批出身贫苦的农村青年在共产党领导下组织起来,坚持地方反敌伪斗争,其中代表人物有许邦仪、周兴、邹屏、王一香、颜景詹、李仲英等。通过艰苦卓绝的抗日战争和解放战争,终于迎来了淮安的解放,淮安的新生。

                                 

        历史上许多著名的文人武士,都和淮安有着密切的联系。西汉初年杰出的军事家韩信,就是淮安人.在这里流传着许多关于他的故事和传说,还有不少古迹。现在修复的有胯下桥、韩侯钓台、韩侯饲和漂母祠。淮安,上古属淮夷,春秋时代属吴,吴亡属越,战国时期属楚,现在的楚州区,是先秦古淮阴县治所所在地(郭沫若、王力 、王伯祥等经过考证都指出秦淮阴县治在清江市东南淮安县)古“淮阴”市井石碑等 遗迹建筑还存于城内。
  西汉时代著名的文学家枚乘是淮安河下人,他写的《七发》很有影响,开创了汉赋这种新的文体。他的儿子枚皋也是有名的文学家。现在西门到河下有一条古枚里街,直通到古枚里。古枚里附近曾建有牌楼,上书“枚皋故里”四个大字,解放后修筑清扬公路时被拆除。
  唐代诗人赵嘏,也是淮安人。他在一首诗中自称“家在枚皋旧宅边”。《全唐诗》曾收集他的二百四十八首诗。

                

        明代中、后期著名的神话小说《西游记》的作者吴承恩,是淮安河下打铜巷人。曾祖父、祖父都做过学官。到了父辈,改作商人。吴承恩从小就敏慧过人,名震乡里。他在浙江长兴当过县丞。他创作《西游记》,费尽了半生的心血。他的故居和写书的屋子“射阳簃”现已修复。一九七五年元月上旬,在城南二十里的马甸乡二堡村出土了一块吴承恩为其父撰书的墓志铭,详细记载了他的家世。


龚开《唐马画》

        略早于《西游记》的著名小说《水浒传》,与淮安也有着密切的联系。两宋时期,淮安一带不断发生农民起义。首先是以宋江为首的起义军曾到楚州来活动过。《水浒传》中写宋江被封为楚州安抚使兼兵马都总管,遇害后葬在城南的蓼儿洼,是有一定道理的。此后南宋初年楚州五湖人夏宁起义,在湖荡中安营扎寨。不久又有卞整、胡海起义。南末后期,李全又在楚州起义,闹得官府多年不安。为此,朝廷将楚州降格,改楚州为淮安军,取其使淮地安定的意思。这些大大小小的农民起义,形成了许多民间故事和传说,成为文艺创作的重要素材。南宋末年的著名画家龚开,是淮安人,所作“唐马画”很有名,他任两淮制置司监官时,根据民间传说,创作了《宋江三十六人赞》,为《水浒》的创作奠定了基矗元末,著名小说家施耐庵,寄居淮安,闭门著书,最后死于淮安。他的《水浒传》一书,完稿于淮安。

                                 

        另一部重要的文学作品——元代关汉卿的《窦娥冤》,故事的背景也在淮安。据说关汉卿在创作此剧时,曾来淮安考察过。淮安至今流传着窦娥的故事,还有一条窦娥巷,在城东北角。
  出生在淮安的名人还有:清初笔记散文家阮葵生,著有《茶余客话》一书。范一熙著有《淮壖小记》、《淮流一勺》。扬州八怪画派的边寿民,书画皆很有名,特别以画芦雁著称,自号苇间老人。他的画室名叫“苇间书屋”,在城东北角,已圮毁。清代道光皇帝的上书房总师傅、礼部尚书汪廷珍也是淮安人。他在朝三十余年,高风亮节,刚正不阿,还能体贴民情,在淮安流传着许多他的故事。近代著名小说家刘鹗,是丹徒人,在淮安居住过很长时间,《老残游记》就是在淮安完稿的。他的《老残游记》在晚清的暴露小说中有一定的地位。现在城内草楼巷尚有他当年住过的房子和后嗣。
  清末,山东李毓昌到淮安来监督放粮。由于他秉公无私,被淮安知府、山阳知县设计害死,成为一大冤案。后来,李毓昌的叔父上京告状,皇上派一名道台审理此案,查明了真相,将知县凌迟处死,知府罢官免职。淮安至今仍流传着好多有关李毓昌的故事。

                

        民族英雄关天培,一七八一年生于淮安城内。他从当兵开始,屡建功劳,不断提升,最后出任广东水师提督,镇守虎门炮台。后来,在鸦片战争中壮烈牺牲。他的事迹很多,流传的故事也不少。城东有关天培墓,是省文物保护单位。城内有关天培祠,里面有烈士塑像和林则徐送的挽联。挽联写道:“六载固金汤,问何时忽坏长城,孤注空教躬尽瘁;双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生。”另一位抗英英雄孙汝鹏也是淮安人,任广西南宁城守营都司,后随军到浙江镇海,在战斗个被俘,宁死不屈而被肢解。
  辛亥革命前夕,淮安的周实、阮式二人参加柳亚子先生创办的南社,回家乡淮安又组织淮南社。武昌起义后,他们在淮安组织武装巡逻队响应,后被山阳县今姚荣泽杀害。淮安人民在城西南角万柳池边建有周、阮二烈士祠,并整理出版了他们的诗文集《无尽庵遗集》二卷、《阮烈士遗集》一卷,都有柳亚子先生作的序。

                
  淮南社                                                                                                                    新安旅行团

        在抗日战争中,淮安河下的新安小学还组成了著名的儿童抗日宣传组织——新安旅行团。途经十八个盛市,行程四万五千里,以文艺的形式宣传抗日救国,在国内外有很大的影响。
  在中国人民解放斗争的现代革命史上,淮安还出了世界伟人——周恩来总理。他在这里出生,并度过了他的童年。他的故居座落在淮安驸马巷,现已对外开放。

                

        此外,淮安还有一些古建筑,如唐代的文通塔,宋代的镇淮楼等。文通塔建于居中宗景龙二年(708年),距今已有一千二百七十多年的历史。镇淮楼建于北宋年间,原为镇江都统司酒楼,雄居城中,巍峨壮观。

                                 

        淮安这座历史悠久的古城,在历史的长河中历尽了沧桑。如今正以更矫健的步伐,在社会主义大道上继续前进,去谱写她更壮丽、更美好的诗篇。
 


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